我对人们所提出的一些论点进行过对比，我发现其实人们并没有任何充分、确凿的理由论证前生后世不存在，只不过是很多人不相信、不愿提及而已。如果我们可以陈述出前生后世存在的依据，而不能找出不存在的理由，那说明前生后世实际上是成立的。

当然，不可能每一个人都清清楚楚记得自己的前世情况，但如果因为现在记不清楚就不承认其存在的话，恐怕并不合理。例如，我们对小时候，或者胎儿时的情况也记不清楚，但不能因为现在记不起来，就认为小时候，或者胎儿阶段不存在。又比如，当家里老人说，你是哭着来到这个世界的时候，你不能因为自己想不起来就不承认。

佛陀说众生入胎时有一种胎障，一旦入胎之后，除了有极特殊因缘的人，自己根本没办法想起前世的情景。这样的胎障每个人都具足。所以，我们必须要承认心识的存在。

曾经获得过诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德(HansBethe)非常赞叹数学家约翰·冯·纽曼博士(Dr.JohnVonNeumann)。纽曼博士认为，人除了身体以外，还有一个精神的延续存在，这种精神的延续存在直接影响到人的身体。此外，1963年获得诺贝尔物理奖的尤金·威格纳博士(Dr.EugemeWignor)在评论纽曼博士的观点时，也完全赞同人的生命，除了身体以外还有延续不断、不灭而存在的一种东西。这些信息在网上都能查得到，希望你们能对相关的观点多关注。如果我们的价值观建立在短暂的人生之上，只关注眼前几十年的话，目光比较短浅，非常可惜，而且也不合理。恰恰因为我们现在还不懂这样的道理，所以我希望大家能好好地去学习一下这方面的内容，尤其是前生后世方面。

摘自生命科学与价值观——台北大学演讲