世间人都希求快乐的生活，尤其是城市人，追求特别强烈，比如希望拥有房子、车子等。但却不知道积累快乐的因，精进行持上供下施、守持清净戒律等善法。即使行持，稍微有一点痛苦也无法忍受。虽然忍耐痛苦的心力极其薄弱，但对人和物的贪婪心却很严重。其实，贪婪的因是非理作意，贪婪的果是痛苦。所以，一定要摧毁、践踏罪魁祸首我执的头，用智慧宝剑刺中我执怨敌凶手的心，让它永远消失。

在这个世界上，极少部分人不贪婪，大多数人贪心和欲望都很强烈。但贪婪并不能让我们获得所需要的财富，因为没有积累善因，即使祈求上师三宝、财神、天神，也不可能得到。《大庄严论经》中，有一则公案：有两兄弟特别贫穷，哥哥想求天尊发财，把家中的事全部托付给弟弟，比如耕种等，自己天天都以大量鲜花等供养天尊，祈求天尊降下财富，或赐予发财的机会。经过祈祷，天尊开始关注，并观察他有没有福报，若没有福报则无法帮助。（世间也是如此，即使关系再好，若自己没有智慧和知识，也爱莫能助。）

天尊通过详细观察，发现这个人没有一点一滴福报，不要说发财，连给他一点财富的因都没有。但直接说怕他接受不了，便变作弟弟的形象来到他面前。他问：“你为什么不在家种地，来这里干什么？”弟弟回答：“我不愿意种庄稼，想直接收获果实。”他责备说：“不下种却想收获无有是处！”并说偈：“四海大地内，及以一切处，何有不下种，而获果实者。”天尊当即现出原形说 ：既然你承认，没有种子就不会产生果，你以前没有种过布施的因，现在求我发财也不可能……

汉地很多人都想发财，一说财神灌顶，人多得不得了。在有时间的时候，我也想给大家灌个黄财神的顶，我看了一下，这个灌顶比较简单，并不是特别难。乔美仁波切有灌100位本尊顶的历史和方法，而且不是很复杂，也不需要自己有什么修行境界，只要能念诵，会用手鼓和金刚铃就可以。但若以前自己没有积累善因，即使获得了灌顶，或与黄财神很有缘，他也不可能赐予悉地。

但是，祈祷非常重要！前辈大德在教言中讲：任何一位本尊都需要祈祷，就像可怜的乞丐，若不乞求，则不可能获得他人的施舍。比如度母，虽然她有无边的智慧，但若没有祈祷的因缘，则不可能获得她的帮助。若至诚祈祷：这件事情，您一定要如何如何加持！度母就会观待你的信心和各方面的因缘，赐予加持。同样，九本尊等也是如此，没有祈祷则不可能获得悉地。因此，一定要以特别虔诚、恭敬的心来念诵仪轨和祈祷文，以打动本尊的心。

在上师如意宝等所造的《怀念上师》和《远唤上师》等祈祷文中，有些语句非常尖锐，比如：若以信心祈祷，鬼神也会赐予悉地，您是大悲本尊，我以信心和恭敬心来祈祷，若没有赐予加持和感应，那您就不如鬼神了。就像遇到很厉害的乞丐，为了面子上过得去，也不得不给钱一样。若以这种方式祈祷，本尊和上师也不可能不赐予悉地。

当然，若一点福报都没有，祈祷也不可能有很大的效果。《前行引导文》中讲，人若没有福报，即使精进祈祷，单坚护法神也只能赐予一块油脂。所以，自己一定要有前世的因缘，即上供下施的福报。即生修本尊时，也要一边祈祷，一边以香、花等五供来作供养，这非常重要！

——恭摘自索达吉堪布《修心利刃轮释》