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By 雍

一、剧情简介

剧情游走于梦境与现实之间，多姆·柯布（莱昂纳多·迪卡普里奥饰演）是一位经验老道的窃贼，他在这一行中算得上是最厉害的，因为他能够潜入人们精神最为脆弱的梦境中，窃取潜意识中有价值的秘密，因此他成为了一名国际逃犯，他也因此失去了挚爱的妻子。

在这部电影中，柯布有了一次“赎罪”的机会，只要完成最后一项任务，他的生活就会恢复本来面目。

与以往不同的是，柯布和他的团队这一次的任务不是窃取思想，而是植入思想。如果他们成功，这就是一次完美犯罪。

二、剧情与空性之链接

影片里面的梦与现实，多次穿插。

妻子由于他植入的理念“你的世界不是真实的”，导致妻子把现实当成梦境，认为死了就可以回到现实，在现实里堕楼而亡，男主人公每每想起这件事便心如刀绞。梦想和现实到底孰更真实？电影的结尾，作者表明了立场。

影片最后，柯布回到自己真实的家，拥抱自己真实的孩子，但是那枚在梦里才不会停下来的陀螺，在桌面也一直没有停歇下来……

这个寓意深远的结尾非常契合缘起性空的道理，显现的当下就是空性。我们熟稔的色即是空，空即是色，在此时被诠释得淋漓尽致。

三、众生是如何沉沦于梦境

由于无明，众生无始以来以梦为真，过着颠倒的生活。

就像主人公和他的妻子，在梦里建造了他们庞大的帝国，曾经在里面生儿育女，相伴老去。妻子十分享受这样的生活而不愿意回到现实……

反观我们凡夫，自无始以来也是这样沉迷于轮回，不愿意解脱。

这一世，以无明推动，我们转生为人，我们是怎样建造一个自己梦想中的王国的呢？

无明产生五种情绪，贪嗔痴慢疑。五种情绪增长成熟时，就形成了五蕴。接着我们便有了我执，对自我非常执着，认为我及我所是真实的。

我们落入了阿底峡尊者所说的世间八法中——

看，这就是我们构筑现实的整个基础和愿景。

四、佛陀如是说

但是佛陀告诉我们，你所认为的世界只不过是一场空！佛陀在因地时经历了三大阿僧祇劫的时间，积累了无量的福慧资粮，最后在尼连河畔苦行六年，方于印度金刚座菩提树下证悟。证悟后，佛陀转了三次法轮。分别是：

第一次：讲了以小乘苦、集、灭、道等内容为主的四圣谛法。

第二次：开演般若，佛又讲了很多大乘空性方面的法。

第三次：讲了《解深密经》《如来藏经》等，专门开演如来藏光明的法。

可见，第二次和第三次转法轮都是讲大乘空性智慧的法门，缘起性空是佛法中最精华的部分，所以宗喀巴大师在他证悟后所写的第一部论典，就是《缘起赞》，以此来赞颂佛陀的空性法门给众生带来智慧的功德！

那么空性的智慧是怎样影响、改变众生的无明的呢？

一直以来我们生活在一个如梦的世界里，我们以梦为真，和这个世界纠缠不休。我们哀伤、痛苦、快乐、沮丧，以五根感受着五识带给我们的种种觉受，恰如永嘉大师在《证道歌》里所言：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”我们在这个世界辛苦地摸爬滚打几十年，死了以后才发现，原来什么也带不走。死的时候，也是我们从这个轮回大梦中暂时醒来的时候，如果不脱离三有，我们就会再次投生，继续做梦。

《佛本行集经》中，把众生比喻成关在瓶子里的蜜蜂，飞来飞去都逃不出这个瓶子。善趣的人间天境如瓶内上面的空间，三恶趣就像瓶内底层的空间。《俱舍论》中云，六道众生以有漏的善业、不善业为因，连续不断地流转。

而上师三宝，就是一语叫醒轮回梦中人的智者。而叫醒梦中人的唯一法宝，就是空性法门。佛陀告诉我们一切显现的当下即是空性。

我们在生生世世中积累了多少福报才得以听闻空性法门啊，每念至此，弟子都会内心无比欢喜，对佛陀的慈悲恩德感激涕零。

这种智慧会让我们的心接近实相，实相就好比《盗梦空间》里的现实。得到这种空性智慧的唯一途径就是依教奉行，闻思修行。因为我们虽然好像明白了这个道理，承许了缘起性空，但是我们没有现量见到这样的境界。我们必须通过闻思修对佛陀的教法产生定解，精进地行持，才能获得缘起性空的证悟。

五、以梦为马，超越轮回

海子在《以梦为马》一诗里写道：我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。和所有以梦为马的诗人一样。我一人独将此火高高举起，我藉此火得度一生的茫茫黑夜……

这个如梦的人生啊，就犹如一匹奔驰的骏马，以梦为马，它可以载我们驰骋至远方，那就是证悟的所在。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。那我们所能做的就是在如梦的人生里，如梦地行持善法，积累如梦的福慧二资粮，继而走向证悟空性的光明大道。