经典解读｜《佛说稻秆经详解》02：正论之一

《佛说稻秆经》是一部重要的佛教经典，虽然篇幅不长，但所有大、小乘乃至密乘在内的佛教宗派，都十分重视此经。它的内涵丰富又简明扼要，其核心要义即“缘起性空”。缘起，是从世俗的角度讲，万事万物的诞生都有其各自的因缘，任何事物都不会无因无缘地出现；性空，则是指在胜义谛角度，即深入观察的情况下，那些看似非常符合自然法则且极有规律的事物，本质上并不存在，所有因缘都是我们感官的错觉。

在释迦牟尼佛生活的那个年代，世界上已存在着各种各样宗教，但除了佛教以外，其他宗教无一能够如此完整、透彻地阐释缘起学说。可以说，“缘起性空”是佛教独有的思想。宗喀巴大师撰著的《缘起赞》，就是通过赞扬缘起，从而赞叹佛陀的智慧与功德。

学习这部经典，可以让我们了解佛教的世界观、人生观，以一个更为宏大、开阔的视角看待这个世界和自己的人生，是非常有意义的。

即“我是这样听到的”。

释迦牟尼佛在世时，印度的文字并不像现在那么普及，当时的佛经基本上还没有形成文字。佛陀圆寂以后，他的弟子们才根据各自的记忆，将佛陀的教法原封不动地记录下来。

当时佛陀开许，将来佛经形成文字后，前面要加上“如是我闻”。佛经中间，通常会记录一些问答者的描述，如舍利子怎么问，观音菩萨怎么答等等。在佛经的结尾，一般会记载人、天、阿修罗等听众对佛的思想、教法表示赞叹的内容。

即说法的时间。佛经中不会说某年某月某日，一般都用“一时”，意思是“有一次”。

内容是谁讲的呢？就是“薄伽梵”。

佛教和外道都用“薄伽梵”这个词，一些瑜伽馆起名“薄伽梵音”，多数属于印度教。薄伽梵的梵文是“bhagavat”，在我们平时的念诵仪轨中，也称为“出有坏”，如“出有坏如来正等觉”等等。“出”，是超越了轮回和涅槃二边的意思；“有”，是具有功德的意思；“坏”，是灭除烦恼的意思。佛教翻译中，“薄伽梵”就是“出有坏”，也即佛的别名。而外道则用该词来表示他们的主或者神。“薄伽梵”原本只有“有”和“坏”之意，藏传佛经的翻译家增加了一个“出”字，以此区别于印度教的神。

佛在哪里宣讲这部经典呢？“住王舍城耆阇崛山”。王舍城是当时印度六大城市之一，耆阇崛山是附近的一座山。佛住在王舍城的耆闍崛山，也即灵鹫山。释迦牟尼佛第二转法轮的大部分经典，就是在灵鹫山宣讲的。此山的山顶像秃鹫的头，故名灵鹫山。

听众有多少人？“与大比丘众千二百五十人，及诸菩萨摩诃萨俱”。听众有1250人。即，迦叶三兄弟的长兄优楼频螺及其眷属500人，伽耶迦叶及其眷属250人，那提迦叶及其眷属250人；舍利子和目犍连等僧众250人。

佛经里会将讲法者、讲法地点、讲法时间、听众数量都加以记录。这次的闻法者既有大乘佛教的听众，也有小乘佛教的听众。

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