幸福的正见
By 索达吉堪布
认识到幸福并非永恒存在，这是最大的幸福。
河流的错觉
By 索达吉堪布
河，明明在不停地奔流，人们仍以为它是一条不变的河；“我”，明明没有一刹那停止过变化，人们仍把它执著为不变的“我”。总把无常当做常有，这就是佛教所说的“愚痴”。
独去独来
By 索达吉堪布
当你一个人的时候，不要寂寞，不要孤独。
因为每个人来到这个陌生的世界，都是一个人；以后去往另一个陌生的世界，也是一个人，谁都没办法陪着你。
智慧语丝 · Wisdom Word
佛教与科学 · Buddhism and Science
把幸福建立在爱情上，这是错的。
自己的心应由自己主宰，把幸福寄托在他人身上，注定会大失所望。
有时候，爱情不但不会让你幸福，还是痛苦的源头。有了贪执，就会患得患失，就有担忧、害怕。诚如《涅槃经》所说：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”
现在许多年轻人的痛苦，都是源于爱情。他们认为，来人间走一遭，最重要的大事，就是找个对的人轰轰烈烈爱一场。假如爱情以种种原因夭折了，他们甚至没有活下去的勇气，极端者会选择自杀。
其实，爱情只是人生的一小部分，远非全部，对此不必看得太重。否则，把幸福系在所爱的人身上，对方稍有一点变化，自己的幸福指数就大幅下跌，这样的生活太苦、太累、太不值得。
为什么很多人把爱情当成一切？
看一下现在的音乐、影视作品就能知道大概答案，那些内容里大多离不开情爱的元素，在这种大环境下，爱情在人们心中成了圆满人生的代名词就不足为奇了。
理智思考一下，你们都知道，爱情有保鲜期，而且很短。我看过一些这方面的资料，有说三个月，有说一年，最长的时间也就是三年。保鲜期一过，两人之间就少了吸引力，更多的时候是开始挑毛病，看缺点。所以，佛陀一再告诫：爱情看似妙不可言，但在它背后，潜藏着的是无常、痛苦。
因为，爱情归根结底是一种执著，执著就会带来痛苦。假如你爱上一个人，刚开始会觉得非常浪漫，日子长了会发现，苦多于乐。
有人可能对我的说法不以为然。假如你没品尝过爱情的味道，这样想情有可原，但那些过来人，对于个中滋味，应该深有体会。
一束心香 · Incense of Heart
愚蠢的正直
俗语云：“脚正不怕鞋歪，人正不怕路滑。”正直的人办事顺利，走遍天下，去到何方都会吉祥安乐。但世事多变，若人无有智慧，不知观察取舍，一味地直心、直言，在某些特殊情况下反而会酿成大祸，毁坏自己和他人。
缺乏智慧的正直人碰到墙角也不会拐弯，遇到劫匪也要与之论交情、讲仁义，那同与虎谋皮又有何异？
从前有一个金匠和一个木匠一起赶路，行至旷野遭劫贼，木匠的衣服被剥了去，金匠立即逃跑，藏在草丛里。
木匠曾于丢失的衣服领子里藏了一枚金币，就对劫贼说：“这衣服值一枚金币，我想用一枚金币把它赎回来。”贼反问：“金币在何处？”木匠就解开衣领，拿金币给贼看，并郑重其事地说：“这是真金的，若不相信你可以到那边草丛里找我的伙伴鉴别，他是位好金匠。”贼找到金匠，不由分说将他的衣服行李也抢走了。
此中木匠即是位愚蠢的正直人，自己蒙受损失，丢了衣服和金币不说，又让自己的同伴也受到了损失。
不该正直的地方或人物面前，如果继续保持正直、憨厚或者精勤地恭敬承侍，往往不会有好结果。好比一根锋利无比的直箭，若瞄准的目标是人，一旦射出，必定会射中别人，轻则受伤，重则丧命。若瞄准的是坚硬之物，如石头、山崖或铁门等，此端直的利箭则只会伤害自己——被折断。
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