孩子对佛祖许愿：“我不想死”

上个周末，我和爱人带着孩子去爬山。宜兴有座龙池山，山的半腰有座寺庙，我们爬到那，我问宝宝想不想去拜菩萨，他很开心，于是我们就带着孩子去到大雄宝殿。

看到有酥油灯，宝宝想点盏灯，于是我让他拿了盏灯，义工阿姨笑眯眯地做着示范说，这样把灯供到佛祖前面的佛台上哦，还可以许个愿呢，祝愿宝贝健康长大，读书聪明。

孩子小心翼翼走到佛台前，我在一旁怕他不会许愿，于是想帮他说“保佑宝贝健康勤奋努力，长大做个对人类社会有......”

我话还没说完，他看着手里的灯说“我不想死”。

我一惊，说：“哦，你是不是想像佛菩萨一样与大家永远在一起呀？

“恩恩”

“真好，那你要像佛菩萨学习哦！”“好”。

下山的路上，我百感交集。这两年家里走了好几位长辈，孩子才四岁，但也经历了四场葬礼。所以他时常好奇地问过我许多关于生死的问题。也时常在我们面前表达，不要爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆离开他。虽然我温和地告诉他人都会死，死并不可怕，我们会去更好的地方，但现在看来，求生是本能，孩子说“我不想死”，天真无邪，诚实地竟让我有些惭愧。

是呀，一切难舍，莫过己身。

其实有时候，如果撇去所有的束缚和标签，直面自己的灵魂，我们内心深处的愿望到底是什么？我们能不能坦诚地面对自己，不否定，如实地温柔地告诉自己，我现在就是这样，为了求得一个好的对象，为了怀上一个孩子，为了治病、赚钱、养家、哪怕是为名为利，但是我希望我能有更大的愿心，我想从内心里真实地发愿利益众生，去掉哪怕一点点的自私自利，且这个发愿不是为了自己。

我们都是想求安乐的，我的孩子也“不想死”。

放眼现在流行的各种养生理论，养生方法，人们都趋之若鹜。身体是带着我们的灵魂来走这一遭的小飞船，当然希望能够保养好它，使用寿命长一些，给我们带来愉悦多一些痛苦少一点。这很重要，好的身体能够让自己集中精力去做事，也能不麻烦别人照顾自己。

就像我的胃不好，最近吃了胃药迫切地希望能够快点好起来，否则总是一个心事，说着不在乎，还是会时常想到。

但是我同时看到了自己生活中太多“急功近利”，连吃药都是，胃不好不是一天形成的，是自己长期的习气导致，而现在又想在短时间内借助外力好起来，想把过去的忽视、不好的习惯一笔勾销，而不去反思自己的行为，内心没有改变，真的很难从根本上好起来。

每年单位体检过后，总是会有同事遇到新的问题，我们每个人身体里都有着“不定时炸弹”，大大小小的疾病，倘若一直和它们斗争，大概就没完没了了。

但是也是由此，我开始深刻地想到，其实“养生”，养的是生命，而非简单的物质上的这个身体。无论身体好坏，早晚一天都会消失的，那么在这极有限的旅途中我们要去体验什么，学习什么，留下什么，带着什么样的经验离开。

想到这里，就会对自己平时的时间、生活做一个安排，知道什么是重要的，才能把那些不重要的，并划一空。

我一直被这句话深深地触动。但是这两年对这句话的理解却有了一些不同。

第一次看到这句话时，内心是失落、悲凉，带着些消极，仿佛生命中提不起什么劲。

现在觉得，是的，我们受着各种牵绊，我们不自由，但是遇到的每一次牵绊也都是积累资粮的机会，一遇到困难就逃避和怨天尤人，就逃掉了成长的机会。逆境顺境，如果让我们的灵魂停止了进步，没有使之更好更强大，都可能是困难。

仔细观察身边的人事物，就会发现一手好牌有打烂的时候，也有一手不够好的牌打好的时候。直面人生的课题，迎着课题走下去，把它变成道资粮，不然就是业障。它可以障我们几辈子，甚至于累劫千生，也可以这一刹那，转贪嗔痴为戒定慧，都随自己。

想到这里我觉得我们既然还没有“成佛”，在这人世间走一遭，但佛法的指引在心中，也意味着我们有奔头，有方向，都在用功的进程中。我们都“不想死”，因为我们都在努力地积累着一点点福报，求得解脱，求得灵魂上的永生。

稻盛和夫说，如果有人问我：“你为何来到这世上？”

我会毫不含糊地回答：“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”

孩子天真，他尚不知今后的人生要遇到什么，要经历多少悲欢离合。但是我告诉他，人生是趟得之不易的旅程，虽然我们的身体会消失，但是这次旅程中我们能做许多事情可以是有意义的，我们的精神可以是不朽的，这就取决于你到底要成为什么样的人，想要做什么事。

我希望他在这一生中无论遇到什么事情，都能时刻开心，因为开心是种选择；希望他能够不急不懒，踏实成长，成为他自己；也希望他能够永远保存着他的单纯和善良，天然郑重地对待每一刻，对世界有情，心中有光。

人常常是怀揣着一个简单的愿望上路的，一路前行中也像树的生长，会长出许多旁枝末节。我们需要时刻回头看看自己的初心。有生之年，自己需要不断努力精进，给孩子一个好的榜样，也给自己面对死亡的时候一颗不后悔坦然踏实的心。

宜兴弟子

2019年