在如今这个五浊恶世，一切犹如野马翻身一样变化无常，所见所闻都令人生起厌离心。很多人今天有钱，明天就没钱了；今天见解很好，明天见解就不行了；今天是很好的修行人，过一段时间就不是了。有些人遇到不信正法或者邪见之人后，跟对方过一夜、吃一顿饭甚至说几句话，马上就完全变了，法本也不要了，皈依证也交出去了。

就像夕阳西下之时，猫头鹰会到处乱跑一样，佛教接近隐没之时，罪孽深重的丑陋恶人也会降生于世。导致饥馑、疾疫、刀兵的邪教日益猖獗，带来安乐、幸福、正法的佛教则日益隐没。不好的事物、见解和行为日益猖獗，好的事物、见解和行为却越来越衰败。

前一段时间，我和一位印度的上师交谈，我说：“现在藏地的年轻人不像以前的人，他们见解比较恶劣，行为也不太如法。”他说：“不仅藏地，印度也面临这个问题。”

对于末法时代的状况，莲花生大士早就有明确的授记。莲师在藏地的未来授记中说：“空中出现噩星时，偏执宗派起争论。”意思是，当天空中出现噩星[ 即不好的天象，如彗星等。汉地也有类似说法，如某家娶了一个不好的媳妇，人们会说他家来了一个扫帚星。]时，藏地的佛教徒会因偏执自宗而争论不息。如今汉地也是如此，禅宗、净土等宗派的修行人经常发生争执。

为什么末法时代各种灾难频频发生，莲师在授记中讲得很清楚，就是因为人们造的恶业太严重了。《金光明最胜王经》中也说：“由敬恶轻善，复有三种过：非时降霜雹，饥疫苦流行。”意思是说，如果爱敬恶人，轻视善人，还会[ 在此经中，前面已经讲了三种过失：“由爱敬恶人，治罚善人故，星宿及风雨，皆不以时行，有三种过生：正法当隐没，众生无光色，地肥皆下沈。”]出现三种过失：一是非时降霜、下冰雹；二是庄稼果实不成熟，即使成熟也乏少滋味，导致严重的饥荒；三是出现各种疾病。此外，《大楼炭经》中说：“行十恶事故，天雨不时节。”如果人们行十不善业，会导致雨水不按时、不正常。

这个时代频频出现各种灾难，应该就是人们行持恶法导致的。劫初时从来没有发生过这些灾难，民风淳朴的古代也没有这么多灾难，但自从近代以来，尤其是上世纪七八十年代以来，由于人们造的恶业越来越严重，所以导致了现在的状况。

现在世间频频发生各种灾难，其实这都是人们自身的行为导致的。不过现在人们好像都麻木了，刚开始出现地震、狂风、大雨时，大家都觉得很害怕，但出现的多了，反而感觉无所谓了。作为佛教徒，我们应该在这方面发挥应有的作用，哪怕一个人真正行持善法，对改善人类的生存环境也能起到作用。

——恭摘自索达吉堪布《藏传净土法》