解 密 藏 密
藏密与汉地皇室之渊源
ROYAL
藏传佛教从古至今，除了在雪域这片土地上广利有情以外，跟汉地也有特别深的因缘。
唐朝时，藏王赤松德赞勘校《大藏经》的过程中，就迎请了很多汉地大德前来参与；藏地的预试七人出家时，也请了汉地的高僧来作见证。
元朝时，藏密在皇宫内院尤为兴盛。
最早从成吉思汗开始，藏传佛教就极有影响。大家都知道，成吉思汗在位期间，曾多次发动对外征战，他既要统治汉地，又要统治藏地，还想攻占印度。为了攻打印度，他派出大批军队路经藏地，当时很多寺院面临着危险，大家都特别害怕。不过有种说法是，成吉思汗遇到了萨迦派的扎巴嘉村上师，从他那里求了一些法，之后便打消了侵占印度的念头。
后来，在蒙哥当皇帝时，噶玛巴被封为国师，获赐一顶金边黑帽。忽必烈即位后，也极力推崇藏传佛教，派人迎请宁玛派的伏藏大师释迦光，结果他没有能来，但把莲师的长寿水伏藏献给了皇帝，以此忽必烈对前后藏的密咒士提供各种宽厚待遇，赏赐许多土地用于修建寺院，同时封释迦光为“巴谢”，其地位与国师相等。
之后，忽必烈又封萨迦派的帕思巴为帝师。
而且，此前的萨迦班智达，也当过阔端的经师，后圆寂于甘肃那一带。
封授法王
F
A
W
A
N
G
元朝总共有十五位皇帝，尽管他们都是蒙古族，但无一不信仰藏传佛教，皇宫里也经常举行各种佛事活动。
记得有位宁玛派大圆满的修行人叫雍顿多杰华，元武宗就曾把他请进皇宫，观看金刚舞，给皇帝、皇后为主的有缘眷属，传授大圆满的灌顶，讲大圆满的修心窍诀。
到了清朝，格鲁派的班禅大师、达赖喇嘛等高僧大德，也备受皇帝的礼遇，与汉地来往比较密切。
例如，顺治皇帝曾派人邀请五世达赖喇嘛进京，尊者在清朝官员的陪同下，率随行的三千眷属，自拉萨启程前往汉地。
尤为值得一提的是，格鲁派的章嘉国师，与清朝皇帝素有极深的渊源：章嘉二世是康熙皇帝的国师；章嘉三世是雍正皇帝、乾隆皇帝的国师；章嘉四世是道光皇帝的国师；章嘉五世是同治皇帝的国师；章嘉六世没有明确记载；章嘉七世是光绪皇帝的国师。
由于这些皇帝的大力扶持，藏传佛教尤其是密宗的时轮金刚、喜金刚、大圆满等，在全国上上下下得到了极高的尊崇；各个教派的上师们，皇帝也赐予各种封号，如“大宝法王”、“达赖”、“班禅”、“巴谢”等，甚至明朝有一个明武宗，先后封授了八位法王。
历史真相
Historical
truth
所以，我们以回顾历史的方式，来了解藏密很重要。否则，现在极个别人对密宗的认识，远远不符合真相。
自“文化大革命”以来，大家都清楚，佛教遭到了历史性的打击和毁灭，此前发生的许多令人敬佩的事迹，由于政治、历史等种种原因，人们心目中对它的评价，与真相差距特别远。甚至现今影视剧中对藏密的描述，大多数也是在误导大众，故意扭曲藏传佛教的形象。
其实，不管你是什么样的人，以公正的态度，原原本本把历史真相说出来，这是非常重要的。假如你有一些个人目的，那就另当别论了，但如果没有的话，作为学术界的知识分子，理应从方方面面，客观认识藏传佛教的历史与现状。
其实不仅仅是藏传佛教，包括汉地的有些历史，也不一定像后人刻画得那样丑恶。
譬如元朝的许多皇帝，并不像有些人形容得那么残暴，他们也有许多值得借鉴的地方，值得宣扬的东西，但很多人往往并不了知。
同样，如今很多人对藏传佛教的评论，也不一定就是事实。
他们声称藏密如何修双运、如何杀生、如何吃肉，一直到处这样诋毁，这是相当可怕的。
当然，藏传佛教因为地理、气候等原因，素食观确实不如汉传佛教，这也是我们承认并值得学习的地方。不过，我以前在《藏密素食观》里也提到过，藏地很多修行人并不完全吃荤，非常多的高僧大德也都提倡吃素，这是有据可查的。
所以，大家若想认识藏传佛教，一定要通过深入、彻底的研究，如果没有这样，就随意揣测、妄加评论，肯定与真相有一定的距离。
理论+实修
theory
&
Practice
当然，藏传佛教分各大教派，各大教派有许多甚深教义，这些甚深的教义，我今天也不可能一一阐述，你们若想完整地了解，最好是通过理论、实修两种途径。
其中，理论上的了解，除了看些历史书以外，还应当系统学习藏地佛教的五部大论，以及密宗中事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部的教义，这就相当于你在高等学校学习知识一样。
而实修上的了解，是在掌握理论的基础上，与传统修行结合起来，去体悟理论所讲的那些境界。
只有这样，你才能真正触及藏传佛教的核心，否则，光是看了一两本书，是很难一窥其全貌的。
——节选自《藏密的特点及思想精髓》2011年11月9日陕西师范大学演讲
上师曾说
他没有别的伏藏法
大学系列就是他的伏藏法
感恩