无明为什么是佛的智慧？

问：顶礼上师，开始修法后，情绪各方面都变得比较好，对人比较好，是不是表示修行有进步了？

上师：肯定有进步了，非常好。这个非常重要。我们学佛有没有进步唯一的标准是什么呢？并不是说我们的理论水平有多高，多了不起。真正的标准就是看我们的内心当中有没有变化。如果有实实在在的变化，肯定是修行的结果，非常好的。

问：顶礼上师，修五加行是不是一定要先灌顶才可以修？

上师：修五加行的时候，如果修前四加行，没有灌顶可以修的。在五加行中修菩提心，没有灌顶可以修的。皈依没有灌顶修的话，也没有太大问题。只有金刚萨埵和上师瑜伽，这两个是需要灌顶的。

问：顶礼上师，无明为什么是佛的智慧？

上师：这个问题很深的。比如说水在零下一度的时候它就变成了固体，它成了冰，而冰的本体是水。那冰本质为什么是水？这个问题类似于这样的问题。它本质就是这样的，只有这样回答。

问：顶礼上师，辞去和杀生有关的工作，是否属于逃避现实？如果家人反对自己辞职，是否应该随顺家人？继续做杀生的工作？

上师：确实不能做，最好是改行。家里人暂时不能理解也没关系的。如果是从事屠宰场的工作，并用这个工作的收入来养家糊口的人，这真的是对他们非常不利。这不是逃避现实，就是换一种生活方式而已。我们该做的和不该做的，还是应该有区别、有取舍的。另外，像杀生这样的问题，是本质的问题，应该改行的。

问：顶礼上师，有一个居士，想要辞去杀生有关的工作。但另外一个人对他说：“你可以继续做这个工作，只要你想着‘我不下地狱谁下地狱’”而发菩提心就可以了，这样对不对？

上师：不可以，绝对不可以！“我不下地狱谁下地狱”这句话的意思根本就不是这样的。如地藏王菩萨他不是因为造业下地狱，他是去度众生。我们杀生下地狱，不是去度众生，是杀生的果报。这与地藏王菩萨的“我不下地狱谁下地狱”有本质的区别。

问：顶礼上师，自我修行和利益众生，哪个比较重要？如果说修行证悟成佛，成了菩萨，那么生命在世间的时间会更长，可以利益更多众生。我们是不是应该尽量把做善事的时间和利益众生的时间多放在修行上？

上师：对，这个问题非常重要。个人的修行跟利他是有密切的关系。我们一个人怎么去做呢？首先是自己的修行，然后再去利益众生。如一个医生，他提高自己的医学水平，和治病的关系是一样的：首先提高自己医学的知识，然后再去治病。如果他自己都不懂医，怎么去治病呢？所以我们先要自己修行，并明白修行的目标是利他，但利他我们不需要太早，当把自己的一些基础的东西做好后，再去利他。

问：顶礼上师，依止上师与每天都非常想念上师，是不是同样的事情？

上师：对。每天都很想念上师，也是一种依止上师的方式。

最后我们大家一起来回向。

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