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《净土教言释》第2课思考题及参考答案

日月心 今日当精进 2021-06-14



NO.8

如果往生四因中一个不具足,是否可以得到往生?以这种标准来衡量,你有把握往生吗?你打算以后怎么做?


如果一个没有具足的话,可能也很难获得往生。

〖《极乐世界功德庄严经》云:“阿难陀,若有众生屡屡观想如来身相,〗这是往生极乐世界的第一种因;〖积累众多无边之善根,〗这是第二种因,〖发菩提心,〗这是第三种因,〖为往生彼净土而发愿、回向,〗这是第四种因。

第二问和第三问请反观自己这四因的行持情况和未来打算。比如菩提心,为什么要往生极乐世界,是为了不轮回,是为了那里的殊妙安乐,还是为了利益众生等等;积累善根,包括三殊胜摄持的善根,七支供等等……


NO.9

极乐世界的种种功德是因什么而形成的?怎样才能对极乐世界生起信心?


极乐世界拥有这样的功德也唯一是善逝阿弥陀佛的发愿力与智慧力幻变的。

释迦牟尼佛在佛经中再三赞叹了极乐世界的功德,作为后学者的我们,不仅跟释迦牟尼佛有非常好的因缘,跟阿弥陀佛的缘分也极其殊胜。在祈祷本师释迦牟尼佛的同时,也应该时时刻刻对阿弥陀佛的清净刹土充满信心,有了信心自然会生起想要往生的意乐,有了这种意乐自然会经常祈祷、观想佛刹,并将所作的一切善根回向往生极乐世界。若能具足这些条件,虽然我们暂时是具足烦恼的众生,但却能依靠这样的身体直接往生。

“佛说诸善法,根本为胜解。”一切善法的根本,就是自己的信乐。因此说,生起信心至关重要。所以开极乐法会的时候,大家应该一边念《极乐愿文》一边发愿,平时也应当以《普贤行愿品》经常发愿。以前法王如意宝讲过,我们上课的时候,每天都具足了往生极乐世界的四种因,如果你在念诵时,内心发愿往生极乐世界,哪怕只有一刹那的念头,功德也是无量无边的。所以,大家经常以这些窍诀来调整自己的心,这是非常重要的。


NO.10

现在有些修密宗的人看不起净土法门,认为念佛只是老年人的课程,你是如何看待这个问题的?请具体分析。


就像有些愚者一样,他们对珍宝的价值一无所知,不了解蓝宝石、红宝石、金刚钻石等能带来哪些暂时和究竟的利益,所以根本不会去希求它们。同样的道理,假如不了知极乐世界的功德庄严,很多人也不愿意好好念佛,修持净土法门。

如果不听的话,时间就这么白白浪费了,自己的相续也不会有任何变化。修行的时间再长,相续也没有任何改变。

不管是什么样的法,藏传佛教的也好、汉传佛教的也好,都是没有差别的,只要能让众生了解佛法的真义,弘扬任何法门都可以。不管是什么样的佛法,只要对众生有利,对调伏自己的身心有帮助,我们都应该欢喜接受,在不舍弃自宗的基础上,大家应该互相了解、互相学习。


NO.11

对往生极乐世界生不起信心的障碍有哪三种?请详细分析“未知”的含义。


生不起信心的障碍有未知、邪知与怀疑三种。

未知,从因明的法语来讲,叫做不悟识,也就是没有了悟的意识。由于对极乐世界的功德没有完全了解,不知道佛经里所说阿弥陀佛的功德是如此之大,所以对极乐世界和阿弥陀佛一直生不起信心来。如果不知道、不了解极乐世界与阿弥陀佛的殊胜功德,就不会希求往生极乐世界。


NO.12

你平时坐车或乘飞机时,有没有给旁边的人种下佛法的善根?听了这节课后,你有什么打算?


甚至在挤牛奶如此短暂时间里,也为他众宣说。挤牛奶的时间特别短,大概只有一分钟左右,如果利用一分钟的时间,给别人宣讲:“阿弥陀佛的功德不可思议,你应该好好念佛,念佛的功德相当大。学密宗你实在没办法的话,就一定要专心念佛……”这个时间很短暂,但这些话也许对他的一生都会起到作用。平时不管是坐火车也好,坐飞机也好,如果有因缘的话,我们应该尽量给周围的人播下佛法的种子。那天我乘飞机去上海,看到旁边有个人似乎对佛法有点兴趣,我就问他:“我明天去放生,你去不去?”他当时答应了,但后来我给他打电话,一直也打不通,因缘就这样错过了。所以我们以后不管在什么环境中看到什么人,都应该将佛法的利益带给他们。在这个过程中,有些人可能对佛教非常排斥;有些人可能有一点因缘;有些人先觉得有点好奇,顺便试探你一下,我们就应该投其所好,他喜欢什么就谈什么,喜欢飞机的话就讲飞机的功德,喜欢火车的话就讲火车的功德,慢慢地,他的爱好跟我们稍微有个共同点,就开始给他讲一点佛法。如果他实在不接受佛法,那也可以说“你如果到寺院里烧个香,念一点阿弥陀佛,对你的利益非常大”,或者“你的嘴巴怎么样,念一下阿弥陀佛给我看看”。如果途中能让一个人念一句阿弥陀佛,到那已经不虚此行了。


NO.13

佛经中说:“为了听受净土法门,纵然跨越遍布火焰之三千大千世界,也不应生后悔心。”这是什么原因?


在这个世界上,有些人希望在很快的时间内将无量众生安置于佛果,这是一个愿望;还有一个,想见到阿弥陀佛;第三个,想获得极乐世界的种种庄严功德,或者自己能往生到极乐世界。大家肯定都想多度众生,因为学大乘佛法就是要度众生;要度众生的话,正如法王如意宝所讲,如果没有见到阿弥陀佛,只依靠凡夫的力量确实没有办法,所以一定要见到阿弥陀佛;想见阿弥陀佛的话,必须要往生极乐世界,到了那里获得一切功德以后,再幻化出种种化身来这个娑婆世界度众生。凡是学习大乘佛法的人,应该都有这三个愿望,那这样的话,一定要听闻、受持净土法门,为了闻受此法门,哪怕是三千大千世界遍满火焰,也应该值得跨越。〖“如是众多俱胝那由他菩萨众皆因曾听闻此广妙法门,而于无上真实圆满正等觉菩提中不退转。”〗因为以往不可胜数的菩萨都是由于听闻了净土法门,而于无上正等觉菩提道中不退转,他们也是通过净土法门而获得成就的,所以,我们要对净土法门生起信心,听闻净土妙法。


生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持