根据作用的不同，可以将业分为两类：引业、满业。

引业：“引”是引入之义，牵引我们来到这个世界的业，即是“引业”。满业：生于此世界后，让我们感受苦乐、贫富等的业，即是“满业”。

引业和满业对于人的一生有着重大的影响。

比如，有些人生于富贵之家，引业是善，但是却常常生病、内心痛苦，生活也不顺，那么满业是恶；有些人也降生于金门绣户，而且身体健康、心情愉悦，生活也遂意，那么引业、满业都是善；有些人虽然出身贫寒，引业是恶，但是通过不懈的努力，最后也取得了斐然的成就，那么满业是善；有些人降生时的环境非常糟糕，加之人品低劣、智慧狭小，之后的人生也充满了坎坷，那么引业、满业都是恶。

根据成熟的时间，可以把业分为三类：有些业即生中就能成熟果报，这是顺现法受业；有些业下一世才显现果报，这是顺次生受业；还有一种业即生造下，多生累世之后才成熟，这是顺后生受业。

业跟人生息息相关，值得大家深入地观察、思考。

另外，如果所造的业是缘殊胜的对境——福田，那么很有可能即生就出现果报。

福田有三种：敬田、悲田、恩田。

敬田，是需要恭敬的对境，如诸佛菩萨、上师；悲田，是所谓的弱势群体，比如病人、旅途劳顿的人；恩田，是对自己有恩德的对境，如父母、老师。如果缘这三类对境行持善法，比如供养、承侍、帮助等，那么很快就会现前善报。

摘自人生与人心 ——西安电子科技大学演讲