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40年了，看别人、看名利、看风景......唯独没有看过自己

www.ptz.cn 次第花开 2020-05-07

那一年，

千山万水，爬上伶仃岛，

只为寻找，心的依处；

那一月，

只身异国，面朝中土，

一拜再拜，

不为见到您的尊容，

只愿获得您的加持；

那一夜，

转经纶，拨念珠，

一字一句，不为自己，

只为，逝去的亡灵。

2019年10月国庆假期，短期几天静处，专注闻思修之后，我稍微嗅到了一点佛法的味道，心情好像雾霾之后，雨过初晴般，清新、舒畅、明朗。

诚实地说，平日闻思多止于理解，修行大都浮皮潦草，好像稀饭中漂浮的菜叶一样，人与法之间隔了几匹马；因为国庆静修的那次缘起，我渴望去品尝那种稀饭里加入酥油的味道。

2020年01月24日，料理完家务、处理了一切琐事、陪伴了父母、妻子和两个孩子后，在妻子的支持下，25日开始“闭关”，观修寿命无常与慈悲心中的舍慈悲三无量心。

暇满难得如昙花

▎人身的意义是什么？

40年了，看别人、看奖金、看名利、看风景......唯独没有看过自己，看自己这个人身的意义究竟何在？

这是一个全新的视角，我很少凑近了、去仔细端详，当思维的聚光灯静静地打在自己身上时，有一种想躲避，甚至逃跑的念头；对照自己，8种无暇、10种圆满，一一审视后，开始了盲龟值木的思维修：我闭上眼睛，观想着自己潜入海底，百年后才浮出海面一次......

两座之后，虽有庆幸之感，但欢喜之心却并不明显；座间，想起堪布阿琼的窍诀：座间心仍要与法义保持连接，于是我拿起法本，看到《前行备忘录》里观修无暇是从身体、处所、痛苦、寿量4个角度逐个具体形象的思维修的，当看到佛陀说“我说八无暇，是众生难处，得住有暇者，斯人世稀有”时，我的心好像有一块石头落地那样的踏实感觉，后来再闻思就有了的确是这样的透彻见解，第三座观到数量差别时，算一算闲暇人身在人群中的比例，再看看暇满人身在人类中的比例，在一个城市里，2万/1000万也许都是很乐观的估计，想想这小于1/500的机率，本就屈指可数，而如今却偏偏被我拥有，那种难得的欢喜便浮现了出来。

我虽已获得远离八无暇，具有十圆满的人身，但若随波逐流、为物所役、只为五欲尘劳、世间八法而活，则一定为业力所牵，死后堕入三恶趣，想到散漫懈怠的后果，我真实的感到既可惜又害怕：曾几何时，我做牛做马；白天不闲、晚上不眠；一日一夜万死万生；怎得一个苦字了得！那样的经历不是几百年，而是数万、数亿年，如今再回首怎能不让人窒息。

漫漫流转中，忆苦思甜，曾经苦大才知今生珍贵，而这种珍贵又那么容易消失，你看：在追求物质、肉体享受的各种玩法、吃法中，有几分钟想到人身难得、寿命无常？又何曾有过畏惧轮回、诚信因果的念头？我开始谨慎，我不想因退失出离心而让自己解脱灯灭，‘人身如此珍贵、难得又易于逝去、我要用它来修法’，我确定：我要认认真真、精勤修法。

人生无常似秋云

2019.01月，

我在骨科医院住院期间，与临床的马叔相处1周，月底他便因胃癌不幸离世，享年60岁。

2019.08月，

小宝第四次无故抽风，入院抢救，那时他才4岁。

2020.01月，

有师兄查出肿瘤转移，50多岁。

2020.02月，

疫情传播，有人病重、有人病逝。

这所有的过往加之自己的8次晕厥倒地，再再提醒我:人生无常，得抓紧时间，努力生起无常观了。

世界是物质的，物质是运动的，运动是变化发展的，这是我之前对无常的认识；可当晚上睡着睡着，我深爱的小宝突然抽过去时，抱着那个面色煞白、嘴唇发紫、呼之不应、无有意识、冷冰冰的小身体，惊慌失措中，我被无常打败了。

师父说：“人活到一定岁数，对事物变迁多少会有一些体会，但这个体会往往力量微弱，不足以撼动我们对恒常的执念，所以尽管懂无常，无常现前时却仍无招架之力，知道和通过观修对无常生出定解是两回事。”

医生说抗癫痫是场持久战，目前医学大都是在控制病情，减少发作的频率和幅度，治疗后仍有可能再次复发。

为了看清无常的样子，我仔仔细细揣摩着《前行引导文》里的这段话：“正因为死缘各种各样，致使死期无法确定。”说到必定会死，我们都信，但说到死期不定时，大都停留在知道、懂等大脑智识的层面上，在遇到突如其来的变化时，我们往往惊慌失措、不知如何是好。

经过思考，我开始在本子上一一罗列：可能出现在自己身上的15种死缘和相应的生缘，对照自身，深入的思维后，我写下了死缘的四个特征：

1.我的死缘各种各种，死缘较多、生缘较少；

2.在某一时刻，死缘往往前期而至，生缘往往置后或者根本就无有生缘；

3.死缘力量迅速猛烈；

4.死缘频率频繁出现。

确定以上定解后，当观修到：’也许我会晕倒在垫子上，这是我最后一次观修’时，想要继续观下去，不想结座的念头逐渐强烈起来，此时开始安住修，出座后那种‘我要马上修法’的念头时时萦绕于心，紧接着开始供养、转绕、持咒、顶礼、忆念上师、回向众生。

“人命在呼吸之间”通过持续的串习，我深切感受佛陀所说这句话的真实性、迫切性；忆念真言，对照自己，因心脑系统障碍而多次晕倒的我，生死不就在站起之时？到那时，什么最有用呢？除了三宝正法，我们还能靠什么？既然如此，当下最重要的是什么呢？唯有尽心尽力、马上修法！

慈悲心的妙药

▎亲怨不定、亲怨平等。

那些年，因为贪恋亲人、怨恨某人，我的情绪起伏不定，暴躁易怒；后来，我深知亲人并不是那么的亲，但对于损害过我的怨敌，尽管之前观修过很多天，我依然无法释怀。于是按照《前行备忘录》的窍诀，我沉下性子，怀着舍心，于座中再次观察我们之间的关系：原来无论亲人或怨敌，对我都是利害兼而有之的，这种洞见令我心安，曾经的记恨开始逐渐化解，爱到恰好，放下嗔恨，这种对一切有情，一视同仁、平等看待、等如父母的平等心，好像一次开胸手术，打开了我的心胸、拓宽了我的视野，让我感受到轮回中各种关系的事实和真相。

接下来悲无量心的实修中，把自己看作那头牛，宰牲节那种蒙头割颈的剧烈疼痛让我呼吸加速、全身颤抖，咽不成声，那种恐惧、紧张深入骨髓，于是对旁生的悲心自然生起，直至遍及一切有情；如今当看到有人在看被杀、被吃的蝙蝠视频时，实在不忍去看，只想念观音心咒为它们祈祷。

因为痛过你的痛，因为苦着他的苦，所以悲伤着你的悲伤，拔除着大家的痛苦，也许这就是大恩师父们慈悲心的力度。

从动物到怨家，从怨家到亲友，百千万劫中，他们有的是我的父母、有的是我的兄弟，有时是我的姐妹，有时是我的儿女，原来他们和我的距离不是那么远，也并非这么近，原来这种柔软下来的心就是慈悲心，它消除罪障、推动修行，是一种多么积极又有力量的心态啊！

愿上师三宝加持我们；愿一切老母有情离苦得乐，早点生起真正的信心、出离心、菩提心。

弟子：土登措

2020-2-3

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