修行不是逃跑，是漫长的和解——索达吉堪布平衡“修行与生活”

很多人都想问，怎样平衡我们的修行和生活？

人在世间，离不开生活。尤其是在家人，一定要关心生活，包括自己的穿着、爱好、工作、家庭，等等。

为了修行，将生活全部舍弃，这种观点我不赞同。有些人可以这样做，因为他把世俗法真正看淡了。但你有没有这样的境界？连出家人都有一定的困难，何况在家人。

其实在生活当中，就有很多修行的机会，行住坐卧都可以运用。这一点，藏地就做得比较好。

一个普通的藏族人，任何时候都可以拿着念珠念咒，身语在行持、内心在观想，从小就是这样把生活跟修行融在一起。并不是修行的时候不能生活，生活的时候不能修行。

修行好的人，什么时候都可以修行。修行不好的人，即使抛弃了生活，修行也不会好，甚至更糟糕。

我见过很多这样的人，对家里也不管，对工作也不管，自己穿得特别破陋，连基本的打扮都没有，但是修行并没有提升。

所以我的建议是，把修行跟生活结合起来。这对在世间修行的人来说，非常重要。

是的，我也看到身边有一些“修行人”，说得特别头头是道，但是回到生活中，很多细节都给人一种压迫感。

修行不好的人，的确会给自己和别人带来很多痛苦。

有些修行多年的人，跟社会接触起来，还不如没有修行过的人。后者虽然没什么佛法的境界，但是心很包容，很会为人处世。

前者虽然修行，口头上也很会说，“我学了多少年”“我有哪些上师”……但是心没有丝毫的上进和改变，嫉妒等烦恼特别重。

真正的修行是减少自己的烦恼，在任何场合都能处得来，对任何人都能容得下。修行越好的人越随意，越不会有烦恼；

修行不好的人，不论怎样把上师挂在嘴边，把自己标榜成什么样，只要跟人接触，就能被看出来。

所以修行不光在口头上，一定要下真功夫。如果功夫到位，短短的时间中，自己就会有很大的改变。