52. 离色因有色，是色则无因。无因而有法，是事则不然。【每日一颂】《中论》

庚二（破蕴——观五阴品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。

辛一（以理证广说）分三：一、广破色蕴；二、以此理类推余蕴；三、宣说辩驳之理。

壬一（广破色蕴）分三：一、观察因色果色互相观待之理；二、观察因色果色是否存在而破；三、观察因色果色是否相同而破。

癸一（观察因色果色互相观待之理）分二：一、略说立宗；二、广说理由。

子二（广说理由）分二：一、离因色之果色不合理；二、离果色之因色不合理。

丑一（离因色之果色不合理）：

离色因有色，是色则无因。

无因而有法，是事则不然。

如果离开了因色还有自性成立的果色，果色就成了无因而生的色法。但无因而有色法的情况不可能存在。

也就是说，如果离开了四大因色，十一种果色仍然能够独立存在，果色就有了无因生的过失，但无因的色法根本不存在。