一脉心香 >> 索达吉堪布答疑:行持善法时,有时不能善始善终,如何能避免这种情况?
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索达吉堪布答疑:行持善法时,有时不能善始善终,如何能避免这种情况?
问:行持善法时,有时不能善始善终,好像从一开始就注定要中途放弃。如何能避免这种情况?
答:法王如意宝说:“自心能轻安调柔,则一切善法都可以成功。”相反,如果不能制伏自心烦恼,经常为贪嗔苦恼所扰乱,那么自心会滞重不堪,很难自主控制。作为凡夫,自相续中充满习气烦恼,要时时做到轻安振奋,专注于正法,当然有很大的困难。但只要能依止善知识,修行人总会有调驯自心的时候。
其次,我们做任何善事前,不管闻思、闭关、绕塔等,在行动之前应忆念有关不放逸的教言,生起谨慎、坚毅的决心与必胜的信心,使身心振奋有力,然后去行持善法,则能做到事半功倍,迅速圆满善法。
相反,如果不做这样的加行,不忆念任何教言,而懒洋洋随意去做某件事,也许事情刚开始,就遇到了阻碍。那时自己虽然想继续下去,但身体不听使唤,相续中放弃退怯的念头也会如同阴影一般,不时来遮掩自心,最后也就不得不放弃了。
往昔高僧大德在这些方面,也留有不少教言,他们在作某件事、修持任何善法前,比如说要修九十天“般舟三昧”,在此之前,自己必定会阅读思维有关的教言与以前大德们的苦行传记,以策励自己的决心、信心与欢喜心,经反复思维、观修,使身心振奋有力,然后在正行修习中能始终不退。
——《入菩萨行广释》