大圆满心性休息大车疏原文（41）
全知无垢光尊者著
上师索达吉堪布译
第四品 业因果
大车疏041
丁二（能依）分二：一、宣说根本无明；二、宣说不善业。
戊一、宣说根本无明：
现在宣说能依之业：
一切诸法之所依，业之根本即无明，
本体三毒贪嗔痴，所生三有黑白业。
由于最初没有了达光明心性的本来面目而成为二取迷乱之基，进而迷乱为轮回中的一切众生。
《般若摄颂》中云：“佛说诸有情，皆由无明生。”下等恶趣众生、中等人类、上等天众均由各自业力而感受种种苦乐，这一切的根本即是无明，由此产生与之相应的三毒、与这相应的不善业，以及随福德分善业的轮回乐果。
戊二（宣说不善业）分二：一、宣说分基；二、宣说分类。
己一、宣说分基：
以善业获得善趣享受安乐，以不善业转生恶趣遭受痛苦。此处宣说不善业。
令堕轮回上下趣，十不善业各自现，
十不善中次第分，身三语四意三业。
什么是不善业呢？不善业就是能令众生从善趣堕入恶趣唯受痛苦的十不善业，其中杀生、不与取、邪淫三种是身不善业；妄语、离间语、绮语、恶语四种是语不善业；贪心、嗔心、邪见三种是意不善业。
己二（宣说分类）分三：一、身业；二、语业；三、意业。
庚一、身业：
宣说身之三种不善业：
故意无误杀他众，同分殴打等害命，
不与取即盗他财，同分狡诈受他财，
与他所属行邪淫，同分非处不净行。
对于乃至蚊虫蜂蝇以上的众生，明明知道却故意断其生命即是杀生，殴打责打等为其同分；盗窃他人财产即是不与取，其同分为以缓和的方式令他人给予财物；与他人之夫或妻、自己的亲友作不净行，以及在其他根门、非处、非时进行交媾即是邪淫，其同分用手指等在彼非处作淫行。
《俱舍论》中云：“杀生即是故意中，无误杀害他众生；不予取以力暗窃，他财据为己所有；欲想前往非行处，所行邪淫有四种。”
《众生分辨经释》中云：“近似真实者，与彼之分相同，所生之果与彼相似。即以棍棒殴打等（为杀生之同分）；依承侍受取他财等（为不与取之同分）；自以肢根勤行等（为邪淫之同分）。”