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大德足迹‖《莲华生大士全传》(158)

莲华持明 求学足迹 2021-09-29
编者寄语








信为道源功德母,长养一切诸善根。


阿底峡尊者说:“当内心感到低沉的时候,我们尤其应该多阅读祖师大德的传记。”


一千多年前,在美丽庄严的雪域高原上,有一位伟大的修行者曾许下过誓言说:我不曾远离那些信仰我,甚至不信仰我的人,虽然他们没有看到我,但我的这些孩子们,将永远受到我慈悲心的保护!


这位伟大的圣者还曾亲谕说:每月初十(藏历),我都会来到人间,只要你有信心,我都将在你左右。 


“给我你的心,我将永远在你左右。”这位伟大的圣者就是被尊为第二佛的莲花生大士。


身处末法时代,各类灾难疾疫层出不穷,当我们遭遇种种违缘障碍时,请一定不要忘记忆念祈祷莲师,因为,当我们以虔信心念想着莲师的时候,莲师便真实地现身了其无量的慈悲和智慧,给予最殊胜加持,遣除我们内外密的一切障碍。


法王如意宝也曾说过:一般而言,佛菩萨的悲心无有偏袒,但由于他们在学道阶段的发心、发愿不同,我们多劫中祈祷其他佛陀,不如祈祷莲花生大士一次的加持大。并且,莲师对遣除外界地水火风等灾难的威德力尤为显著。


今天,就让我们一起来继续学习《莲华生大士全传》——这是全国第一套全面记载莲师出世、成长、 修行、证道、降魔、弘法的划时代巨著,让我们一起来见功德而生信心。







第二篇 狮子吼声



   第四章 修罗石洞净比丘



释迦狮子又问道:“这中道,到底有哪些的内容呢?”


“中道是佛陀所明示最重要的道行品目。中道的种类,佛陀在转动fǎ lǔn时,宣说为八圣道支,到入涅槃际,又增广为三十七觉分;但这仅是广略的区分而已,在内义上毫无差别。八正道的内容是:


“正见,即正确的见解。就是明了通达苦集灭道的四谛之理,这是以无漏智慧为体性。


“正思维,正确的思维。当我们彻见四谛的真理,就应当以此作为思维的基础而使真实的智慧增长,这是以无漏心所精神作用为体性。


“正语,正确的言语。就是以真实智慧来修习口业,远离妄言、恶口等过失,这是以无漏的戒律为体性。


“正业,正当的工作。这是以真实的智慧除去自身的杀生、偷盗等邪业邪行,而安住于清净的身业,这是以无漏戒律为体性。


“正命,正当的生活。就是清净三业,必须随顺于正法而生活,远离诈现神通异相博取信仰、自说功德学问、占相吉凶、高声现威大言壮语、说所得的供养利益以动人心等五种邪命生活,这是以无漏戒律为体性。


“正精进,乃正确的努力。发动真实智慧而修习涅槃之道,这是以无漏的正勤为体性。


“正念,正确的忆念。这是以真实智慧来忆念正道,绝不生起邪念,这是以无漏念力为体性。


“正定,正确的禅定。以真实智慧证入于无漏清净的禅定之中,这是以无漏禅定为体性。


“八正道,又可归纳为:戒、定、慧三学,其中正语、正业、正命为戒学,正念、正定为定学,而正见、正思维、正精进为慧学。而一切佛法的修持,都是以八正道的实践规范为根本。


“佛法即是生活自身。一个修行人的食、衣、住、行等生活内容,是法尔自然地依于佛道而行。这八正道是初始学佛乃至成道解脱者的共同生活内容。”


释迦狮子随着阿难尊者的教诲,从每日晨起的一念到日常生活的食、衣、住、行,乃至于夜间的睡眠,都将道谛完全融入了。


“八正道就是生活瑜伽啊!”一日,释迦狮子领悟到:“安住在八正道中,必能法尔自然地圆成广大的生活瑜伽!”







莲师足印




此福已得一切智

摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛
愿度有海诸有情