［原文］
愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者，
亏损失败自取受，利益胜利奉献他
［注释］
若有人因嫉妒诽谤我，愿我心甘情愿接受一切亏损、失败，将利益和胜利奉献给他
这个偈颂加持非常大。
《大圆满前行》中记载:昔曰，恰卡瓦去甲向瓦格西家做客，见到一个小经函，顺手翻开，看到一句话:“亏损失败自取受，利益胜利奉献他。”他感觉非常稀有，忙问:“这是什么法？”
格西答道:“朗日塘巴尊者造的《修心八颂》。”
恰卡瓦迫不及待地想求此法。遗憾的是，朗日塘巴尊者已圆寂。
后来，历经艰辛，他终于在夏日瓦格西面前，求得此法传承。之后的六年中，他一心修持《修心八颂》，最终获得了殊胜成就。
在世人眼里，听到诽谤自己的语言，正常的做法是以牙还牙，秉持的原则是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。但站在大乘的角度，就不应该有这种心了，而要做到失败都归我，胜利都归他。
乍听之下，有人可能会想:“如果干什么都是‘亏损失败自取受’，那还怎么活呀？”这种顾虑是多余的。修行讲究次第，对凡夫来说，可以根据自己的接受能力来行持，暂时并不需要所有的事情都吃亏。在此过程中，若善于运用各种窍诀，烦恼便会无从生起。比如别人骂你时，你可以将骂声观为空谷回声，它对自己无利无害。
昔日，寒山问拾得:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？
拾得回答:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这不仅是修心的窍诀，也是为人处世的良方。试想，假如你没做对不起别人的事，人家非要诬陷你做了，此时你是针锋相对地回击，还是以这种方法化解？聪明人一想，就知道后者效果好。
不过，这些秘密只掌握在少数智者手中，大多数人不知道。就算偶尔知道了，也很少有人做得到。
佛法重在行持。“亏损失败自取受，利益胜利奉献他”这一理念，刚开始去做，肯定比较困难，但能长期坚持的话，自然会得心应手。如果一心行持，哪怕只是这一句话，也可以让你根除痛苦。
