《极乐愿文大疏释》32CC+笔记
本课脉络
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本课科判
本课重点
踏实积资净障，对治不知如何行持或者没能实地行持的行为。
随时随地作上供下施。
了知人云亦云的过患，不可轻信传言。
在传法善知识前作供养。
对僧众共修的法会作供养。
本课难点
把一切悦意的对境和新东西供养阿弥陀佛并发愿往生极乐世界。
了知上师的任何行为都有甚深密意，必须对上师观清净心。
断除对财物的吝啬而慷慨供养。
了知供养大法会功德巨大之理。
本课脉络
课前开示。
尽已所能供养三宝之理。
劝勉积累资粮。
脉络展开
一.课前开示。
1.积资净障的意义。
①学佛人群的偏颇现象。
A.不懂佛法而不知道如何行持，辛苦做的善事流于形象上，没有得到功德。
B.懂一些佛法，但因为见解偏颇，也没能实地行持。
②学修《极乐愿文大疏》的意义。
A.《大疏》的内容。
a.非常具体地宣讲了积资净障的方法及重要性。
b.有许多藏传佛教的窍决，宣说了显密圆融之理。
B.《大疏》的作用。
a.兼治学佛人的偏颇。
b.令人了解藏传佛教上师。
c.遣除对密法的疑惑和生信。
2.在佛法中获益。
①为利益有缘的众生而发心分享殊胜正法。
②对法本应有希求心。
③对法本反复学习、思维道理，才能获得收获。
A.佛法深奥，不同于世间法，简单的公案也蕴含甚深道理。
B.佛教道理反复学习思维，会有不同的收获。
二.尽已所能供养三宝之理。
1.随时随地作上供下施。
①一切时处精进供养积累资粮。
A.供养物。
a.任何悦意的外境等无情法：鲜花、白云、清泉、商场中的物品等。
b.供养有情法：俊男美女等。
c.供养得到的新东西。
【窍诀】心里想或口中说“供养三宝”，再观想三宝将物品赐予自己使用。
B.供养对象：三宝。
C.发愿：令一切众生往生极乐世界。
D.养成随时随地做供养的习惯。
②精勤供养三宝的功德。
A.出生一切世间的安乐。
【教证】《地藏十轮经》：“三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，常供养三宝。”
B.出生世出世间的一切安乐。
a.没有积资净障的前行法作基础，只追求正行法无法得到实义。
【教证】《前行备忘录》：“头从高处系，颈从低处断”。
b.应舍：好高骛远追求高深境界而轻视供养三宝。
③随学法王如意宝。
A.法王如意宝通达显密佛法，言传身教践行供养。
B.懂法王的传承弟子重视世俗和胜义善根，做到了二资双运。
2.在传法善知识前作供养。
①供养传法善知识之理：
A.为了不耗尽自己的福德。
B.为显示佛法的珍贵。
C.表明对佛法的尊重。
a.【公案】鄂巴喇嘛为求法将所有财产供养玛尔巴上师，获得殊胜灌顶和口诀，体现秘密真言乘的学人对法的尊重。（详见法本P279-280）
b.密宗依止上师要点。
I.弟子必须对上师观清净心。
II.上师的任何行为都有甚深的密意。
i.上师本来没有任何过失。
ii.弟子心、眼不清净，会觉得上师有过失。
iii.比喻说明：镜面上的障垢会导致显现不清净。
【教言】莲花生大师：“应当一心一意祈祷上师，平时要以清净心和慈悲心来修炼妙力。”
②上师不愿意接受有漏的财物供养时要随顺上师。
【窍诀】法王如意宝：“如果上师不愿意接受钱财，弟子也没必要供养这些有漏的财产，只要内心作意幻供养就可以了，这样同样可以积累资粮。”
③应舍：因吝啬而舍不得供养。
A.有漏财富的本质。
a.贪恋财富无实义，命终带不走。
b.财富有无常性。
c.不坚实财产必定被五家共享。
d.人心会因财富而散乱不定。
④转有漏财富为坚财。
A.【公案】《法化谈丝》：富商通过供养僧众，把财富变为坚财。
B.【教证】《宝积经》：“我不舍财，财将舍我，我今当舍，令作坚财。”
C.【教证】《大智度论》：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定，譬如猕猴不能暂住；人命逝速，疾于电灭，人身无常，众苦之薮，以是之故，应行布施。”
⑤如何做供施。
A.除了生活必需的资具，多余财物都应上供下施。
B.只要有供养意乐，任何人不论贫富贵贱能做供养。
C.应舍的心态。
a.对大的善法怯懦。
b.对小的善法轻视。
D.勿轻视小善，一点一滴地积累资粮。
a.成就的大小取决于自心。
大乘佛子应改变不愿发心的怯懦心态，要激发勇气，相信自己能遣除黑暗、为众生带来温暖。发心不同收益完全不同。
I.【事例】德国兄弟在美国发展的故事，因为最初心态不同，中间行为不同，最终所获收益也不同。
II.【事例】四个人在同一花园，以不同内心带来不同收获。
善用发心能成就佛法大事业。
b.点滴善法也有无量功德。
【教证】《大悲白莲花经》：“观想如来后，仅向空中抛一朵花，其善根我以善逝佛智也难以衡量宣说。”
【教证】《妙法莲华经》：“若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无量佛。”
c.劝勉供养。
I.内心观想诸佛菩萨，边念供养咒边喷香水作供养。
II.不能因分别念而放弃一切善法。
III.通过对治使恶念逐渐减少，善念逐渐增加，这就是修行。
IV.许多善法形象虽然不大，但功德并非微不足道。
3.对僧众共修的法会作供养。
①要在大法会精勤作供养。
A.法会具有前行、正行、结行三殊胜。
B.僧众中都是清净戒律的出家人，且高僧大德云集。
C.有仪轨。
D.行善供养功德能成百上千倍地增上。
②大法会时积极参加共修。
A.到现场参加法会。
B.参加当地共修法会。
③学习净土法的功德。
A.共修学习净土法也算开极乐法会。
B.共修学习时作供养有很大功德。
C.有三殊胜摄持。
三.劝勉积累资粮。
1.一切今生来世安乐的根本就是积累资粮。
2.值遇三宝不容空过，以此为对境好好供养积累资粮。
3.人生短暂，要抓紧时间断恶行善。
【窍决】恶业往后推，善法当下做。
个人分别念整理仅供参考
回向偈
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
明日死谁知 今日当精进
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