有些人没有系统闻思佛法，对佛教的不理解甚至误解，他们认为：“佛教是绝情的，一旦走上出家之路，就要抛弃家人和一切社会关系，这种行为太残酷了！”

对于这个问题大恩上师在“问佛陀情为何物”开示中很明确：我等大师释迦摩尼佛舍弃了王位，选择了出家，这暂时的辞亲割爱，是觉悟人生的一种途径。

除了佛陀，历史上还有许多出家人，从表面上看，这些人远离了家庭和亲人，似乎太残酷了！但事实上这些人并不是没有良心，而是对一切众生无条件的，更深，更广的大爱。就如，当年大禹治水，三过家门而不入；诸如研究核潜艇等为国攻关的专家们几十年和外界没有联系，默默无闻，与世隔绝，我们能说他们绝情吗？能说他们残酷吗？只能说他们怀着更深的情，有着更大的爱。

我们世间人感情是非常复杂的也是非常无常的，时而海誓山盟，时而为爱步入绝境。我们伟大至尊的佛陀也没有否认这种世俗之情。所以并不是世人学佛就得出家，学佛都得断绝感情。佛陀只是告诫我们：感情归根结底是一种执着。

学习了这些教言，我的内心豁然开朗。上师的开示解开了我内心的死结。我是一个执着心很重，比较重感情的人，可以说“情”是我修行路上唯一的，最缺乏信心逾越的一个难关，几度曾经妄图绕行，也明知道不可行，就是一直嵌顿在这个情上过不去。我自幼信奉“士为知己者死”“滴水之恩当涌泉相报”。年轻时，路见不平拔刀相助，为朋友两肋插刀，立马横刀那可是真管啊，该出手时真出手。我的一位老师找我谈心时，明确指出：向东哇！你这个人有个缺点，（我洗耳恭听）“你这个人讲义气”我无语，至于他后来怎么教诲我的，我一个字都没听进去。到后来，随着岁月的流逝我逐渐发现观察判断一个人怎么样？不能只看他对你怎么样？而是要看他对与你无干的别人怎么样？一个人如果对你特别亲近友好，但他对待别的人有失公允，不够正直，那你要警惕咯！他对你必有所图。而今，皈依上师三宝，发下菩提大愿。要根除我执，求得自身解脱，一心利他，救度众生。那我还有什么放不下？所谓“士为知己者死”，立足点是“自己”这个死，死不足惜；

“为朋友两肋插刀”有所偏颇，亦不符合普度众生的根本大法；自己的最后一个堡垒“情”，不过是自己最难舍的一个，虚无缥缈终归无常的执着。感恩至尊上师的无私开示，令末学识破了虚伪、丑陋、剧毒、邪恶，而顽固、难舍的所谓“情”归根结底是一种无常的执着而已。而今，此时此刻的我，真感到自己内心如释重负，犹如初出囚笼，心情无比愉悦是这个世界上最幸福的人。真正体会到“有容乃大，无欲则刚”的这种崇高境界。内心强大了，走在路上都扬眉吐气。也深知若要不退转，必须珍惜，唯有毫不放逸，勤修精进。感恩至尊上师，末学愚钝，祈请各位师兄帮携指正！

17届网络组学员 圆照

于西澳

2017/10/16