慧晤
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索达吉堪布对话朱清时教授
“佛法与科学是殊途同归”之四
用物理学证实轮回转世
堪布：佛教所说的前世后世，很多西方人也在研究，有些通过催眠能回忆起来。在西藏，这原本是大家都认可的事，但现在很多年轻人，在不同的环境中长大，也变得一律不承认，觉得前后世只是传说，人死如灯灭。
我认为意识一直不断，循环地存在着。你怎么看待这个问题？
教授：轮回转世，是我非常想搞清楚的一个问题。现在的科学已经发展到这一步，物理学发现了类似于阿赖耶识的东西，人跟所有的万事万物，实际上都是这个东西的变现，这个东西把我们过去、未来、现在的所有信息都储藏着，所以阿赖耶识又叫藏识。
堪布：藏识有好几层意义，它也叫普基识，又叫如来藏。我们的信息就像存在了Ｕ盘里一样，都是存在的。
教授：这个物理理论如果能被证实，人知道自己过去的事，或者说轮回转世就有依据了。现在对轮回转世的研究，都停留在心理学层面，通过催眠让人回想，有人回想出前几世的状态。
但这个一般人不太相信，因为催眠出来的东西，你怎么知道真实发生过呢？也可能是大脑的假象。我觉得轮回转世，有可能存在于自然科学发现的宇宙本体中，这个本体用现在物理学的话，就像全息摄影的底片一样，所有的信息都储存在那里。如果有一天，人能够直接从那里读取信息，你就可能看到过去、未来的所有事情。
我很想什么时候下功夫，把这个文章好好写出来，让大家知道现代科学已经走到哪一步了。
堪布：你说的有些话，我觉得很珍贵。也想让将来的人能认清一些真相，不要太迷惑，把佛教看成迷信。如果它真是迷信，真是不合理的，我们也不会固执己见，但实际上，我在接近三十年研究佛法的过程中，的确看到佛教和科学都有非常好的一些地方。它们如果可以互补，就像你讲的，对大家会有非常甚深的利益。
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智悲佛网-大学演讲-慧晤专辑
佛法与科学是殊途同归－朱清时访谈
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