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读物分享 | 《无畏金刚智光》八:怙主如第二佛莲师所授记 ,诞生於卡南德巴王族中


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《无畏金刚智光》


堪布才旺·董嘉仁波切




光芒的第四盛聚: 

身局敦珠 · 林巴转世的

早期徵象舆认证, 

以及敦珠怙主的陛座



怙主曾説:

    在我2、3岁时,有一位名叫才旺的格鲁派喇 嘛,由于琼波地区的动乱而离开那理,当时他和大 约十名僧人以及十三户家庭一起来到我们这视。我 常常参加他们的法会, 一段时间后就能背诵那些祈 愿文。那时,德空 · 囊的密咒师们聚集一起,以便 举行一个基于《大圆满三宝总集》的竹千法会,格 鲁派僧人们也加入他们的寜玛派兄弟们共同修法。在最后一天成就日时,我被敦请给予灌顶,儘管我 还不会阅读法本,却还是给了灌顶。他们非常高兴,读欺道:「多么奇妙啊!」


当他还是个蹒跚学步的孩子时, 一开始讲话所  用的就是果洛地区的藏地方言——那是敦珠 ·林巴  所讲的方言,此外,他会再三提及该位上师几位弟  子的名字,并且高声説:「我就是敦珠 ·林巴。」


这些徵象让村民相信他就是自己所宣称的人。


伟大喇嘛敦珠 ·林巴曾告诉他的弟子们:「现  在藏地的壊日子来了,该是去贝玛贵的时候。你们  若有能力,就要去那视,我这个老人随后就来。」


有时候他会告诉他们:「我这个老人会比你们先到贝玛贵。」由于他的教诚,数名弟子在岭喇嘛确久 ·佳措 (Ling Lama Chojor Gyatso) 的带领下展 开旅程。在他们启程后不久,敦珠 ·林巴就圆寂 了。当消息传到那些正在途中的人们时,他们决定减缓前行的速度,先去朝圣。


为了凖备火化,遗体被安放在一座茶昆坛城屋中,以禅坐姿势面东而坐。突然之间,遗体自己将 面容转向西南方贝玛贵的方向。。所有见证此事的人都认为:「贝玛贵将会是他转世的地方。」



当岭喇嘛确久 ·嘉措等弟子一行人抵达贝玛贵 北部地区时,他们获悉伟大上师、伏藏师杰仲 ·钦  列 ·蒋巴 ·炯内住在附近的奇筑 ·囊山谷中。旅行  者们前去见他,接受加持,并且问道:「能否请您  找出我们的上师敦珠 ·林巴的转世在哪视?」杰  仲仁波切明确告诉他们上师父母亲的名字和出生  地点,  且又説:「你们的祖古已经在那视了。尽  快去他那视,照顾新的祖古,并且供养他知识。」 他写下一首美丽的诗,是一篇名为吉札 ·德千 ·  多杰 ·札波 · 匝的长寿祈请文,将诗、 一条白帛 (哈达)和代表佛陀身语意之物(佛像、经文、法器),一起送给祖古做为供养。(此外,怙主告诉本傅作者説:「我保留了从空行母处得来的名字, 加上从杰仲仁波切那理得到的『吉札』,所以我的名字成了吉札 ·伊喜 · 多杰。」)


弟子们听到这个指示后,感到欢喜不已,兴高 采烈地前往德空 ·囊。在他们抵达前的数日,年幼 的敦珠祖古即告诉父母説:「我们即将有非常重要 的客人来访,请凖备好房间以及其他所需。」由于 他的父母亲自己并无访客要来,所以并未理睬他的 请求。次日,年幼的祖古再次坚持要他们做些凖 备,他们就想説,既然他不是一般的孩子,也许真 的有客人要来,于是就做了些凖备。到了下午三点 左右,就见到有些云游僧人和尼师朝房子这边过 来。当他们走到较为靠近之处时,只见年幼的祖古 向他们奔去,用果洛方言喊出其中几人的名字,说道:「你们好吗?过得还好吧?你们花了很长时间 才来到这视。」等等的话。他们大感惊异!如果先 前仍对这个男孩是谁留有任何残留的怀疑,这些疑问至此也瞬即消逝无跳。


在徒众虔敬与信心的法座上,于九乘狮座 之上,持明普楚 · 久美 · 涅敦 · 旺波 (Phugtrul Gyurme Ngedön Wangpo)、 岭喇嘛邬金 · 确久 ·嘉措和所有其他大弟子们, 一起将杰仲 ·钦列 ·蒋 巴 ·炯内的供养物呈献给他。泪水如雨般从他们的 眼中流下,他们以头顶触碰祖古的幼足。这就是他陛座的情景。


54

根植勇氟舆信心,

了悟枝叶实茂盛, 

 持传承者、前世徒,

诸莲花绽深欢喜, 

祖古面容大日阳、

笑音光所迅触动,

彼等如乐土脸庞,

泪水涌现喜乐流。


55

其时鸣奏笛颈中,

鼓服读颂二利o 曲 。

诸面庞之镜面上,

泪水曼达供盛聚。


56

如海深邃彼心中,

深挚喜悦浪翻腾,

身躯藤蔓低弯恭,

瞥见祖古圣面容。


57

日、月、瞻部之黄金,

万獣之王此雄狮,

何劳解释此等物?

此物为众所周知。


58

如是三界圣者识,

轮迴涅槃顶严宝,

此童且琼译师化,

特质、实性所得知。


59

此等神妙发生时,

诸佛、子嗣坐十方,

铜色山座莲父母,

掷花、靠坐似微笑。


以上简短叙述他和昔日弟子重聚、使其信服他就是敦珠 ·林巴转世的不凡徵象,以及他的坐床。光芒的第四盛聚至此圆满。






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