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【文件】《百法明门论直解》学习
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百法是一切法的归纳。
本来弥勒菩萨宣说了八万四千法蕴，考虑到人类无法受持那么多的法，为了方便忆持就减略至六百六十法，因此人间出现了《瑜伽师地论》。
对于现代浊世根机钝劣的众生来说，六百六十个法还是很难受持，所以，这里天亲菩萨再缩减至一百个法。本论把这一百个法归成了五类：一是心法，指的是心王，即八种识；二是心所有法，指的是五十一种心所法；三是色法，有十一种；四是心不相应行法，有二十四种；五是无为法，有六种。
为什么要宣说大乘百法？
简单地说，小乘教只安立了七十五法，虽然能令我们悟入补特伽罗无我，但对于除此之外的所知法，还可能虚妄地计执实有。或者说，还错误地认为心外有实法存在。
从小乘进入大乘，为了避免这样的歧途，所学的法，从七十五法扩展到了一百个法。通过学习大乘百法能生起更深的智慧。所谓更深是指两个内涵：一是明了万法唯识世俗谛，二是了知万法无我胜义谛。
如果能在百法的每一法上都了达人、法二空，那么每一法就都成为大乘悟入法性（理体）的门径，因此叫做“明门”。
《大乘百法明门论》
---世亲菩萨造
《大乘百法明门论直解》
---蕅益沙门智旭解
《百法明门论直解讲记》
---智yuan法shi讲述
---此电子版文件，将上面三个内容 集成在了一块，方便学习。
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