大家都知道，金钱并不是很珍贵的，时光比金钱还要宝贵。人们以各种各样的方式来度过节日：有人在雪地滑冰，有人在海里游泳，有人游山玩水……而你们以信心和欢喜心、以一种热情和渴望来到智悲讲堂，我们在一起共度新春，研讨佛教的真理，这种精神是非常具有意义的。我祈祷三宝，以自己的心得，以一种交流的语言，给大家身心带来快乐。如果你们能有一刹那的欢喜心、甚至有一个微笑、我今天做的事就没有空耗。

每个人的价值观都不相同，有些人的快乐建立在分享精神的甘露美味上，有些人的快乐则是建立在被杀害众生的痛苦上。在座的大多是佛教徒，佛教徒值得欢喜的、随喜的一件事，就是禁止杀害一切生命。我可以在世界上任何一个学所和学者面前大胆宣称：这就是佛教大悲心的伟大之处。

生存在这个世界上的任何一个人或动物，最最珍爱的就是自己的生命，这个生命，不愿被任何人或任何因缘来摧毁、夺取或损害。佛教在这个基础上建立了一套牢不可摧的学说，就是每个人都要培养一种忘我利他的精神，来爱护整个世界、爱护所有的生命。这样的精神如果能推广，无量无边的众生就能获得快乐、宁静和真实的解脱。以此因缘，世界的和谐就能直接或间接地得到。所以，佛教一直提倡的慈悲心、对每一个人都有不可估量的意义和价值，对每个家庭、每个社会组织、每个民族、乃至国家，都有不可言说的饶益。

在这样的节日中，我们要把佛教的大悲心推广到世界的各个角落，这是我心中最究竟的愿望。

人最可怕的是什么呢？

第一是散乱，一个人如果散乱，很快会在浑浑噩噩中度过。

第二件可怕的事是没有目标和计划。

有智慧的人应该制定一个计划和目标：

我在明年一年中，修哪些加行？学哪些论典？行持什么样的善法？至少，我要念诵哪几种咒语？每种多少数量？看多少经论？学多少个法门？

除了来自学会或其他方面的规定外，如果自己对自己有一个最低限度的要求，在年底的时候，多多少少会有明显的效果、明显的成就。所以，大家应该有一个未来的计划。

世间的名声、地位、其他人特别追求的快乐，对修行人来说都不重要。最重要的是，我们的时间以什么样的方式造善业？如果希望今生来世都能获得真实吉祥的快乐，则尽量不要在相续中染上可怕的、乃至生生世世对你不利的恶业，这一点我认为是特别重要的。

我刚到学院时，多年来，每天闻思修行，不知道什么时候是过年。直到上师如意宝圆寂前两年，佛学院才在过年时，有一两天休息。有一次上师法王在过年时说：本来，明天是过年，但作为修行人，过年其实是向死亡迈近了一步。一个人不管是什么样，过一年就老一年，就是接近死，所以，人们过年时的欢喜完全是颠倒的。

第一个颠倒的原因：每个人都不怕生，但特别怕老，怕死，城市里很多人每天化妆、想擦掉脸上的皱纹。既然如此，过年又有什么值得祝贺、欢喜的呢？

第二个原因是：很多众生为新年付出了自己的生命，这是一个极其悲惨的世界。

但从另一个层面来讲，现在，许多佛教徒在过年时，带家人或其他人到寺院去烧香、拜佛、放生、行持善法。做善事值得庆贺，因为做善事一定会成熟快乐的果报。不论是人还是非人，谁得到快乐都值得欢喜。 

——恭敬摘自索达吉堪布2011年开示