大德故事 | 全知麦彭仁波切略传（八）

在格芒静处时又修习《丹珠儿》（由已译成藏文的各种学科和注释显密佛教的著作汇编而成的一部丛书，约二百一十八函左右），结果只用了二十五天就将其内容全部记在心间。

邬金丹增诺吾惊奇不已地问道：“在这么短的时间内，你怎可能将如此多的法要牢记心中？”

他则回答说：“各个版本在翻译依据上略有不同，故而我并未将文字一字不差烂熟于心，至于意义则已彻底了然于心。”

对他所出如是之狮吼声，邬金丹增诺吾曾于自己众多弟子面前广泛宣讲过。而在阅读《丹珠儿》时，侍者亲见他每日还要修四至六座法，因此有人曾怀疑他是否真正能将《丹珠儿》滚瓜烂熟。在他们与其亲自辩论、交谈过后，众人尽皆目瞪口呆，因他将教义确已全部精通。

在寂拥寺时，他更是仅用三天时间就将《甘珠儿》（由译成藏文的佛说三藏四续经典汇编而成的一部丛书，全书有一百零四或一百零八函）熟记于心、背诵如流。

仁确上师深感稀有并对之赞叹不已，尊者则坦言道：“我此次背诵可算作复习、重温，因以前承全知蒋阳钦哲旺波加持之力，我已将全文内容背诵完毕。”

当他在扎嘉寺中为僧众传授《甘珠儿》时，根本不需看书即可完整背诵。有四人在旁边轮流校对，每当碰到翻译不妥之处，他总能一一指出，众人皆觉稀有难睹，于是他作为智者之美名也就传扬世界。

（《甘珠儿》、《丹珠儿》合计三百多函，尊者以其智慧全部精通无碍。一般人只能对之望洋兴叹，而他则可谓轻而易举就将其了达于心、真正领会。从他流传至今的二十多函全集中的每一本里，我们都可深刻且鲜明地感受到这一点。只可惜藏地太过封闭，加之人们又普遍认为精通经论乃高僧大德天经地义应具之功德，故而众人并未广泛传颂此种殊胜、罕有之行迹。

当今之人只知高声赞美自己眼目中的所谓文学家、历史学家、哲学家、科学家等此家彼家，若能静心翻阅一下尊者所留著作，有智之士自不难看出世间伟人之种种才学若与尊者无漏智慧相较，实有天壤之别。）

他自己曾亲口说过：“我只在华智仁波切前听闻过七天的《入菩萨行论》讲授，除此之外，在别人那里就只是听闻过显密经论的传承而已，从未有过完整、详细、全面的闻思机会。”

如是通达一切显密诸法，这充分说明无数劫前，在恒河沙数如来前他早已将教法通盘掌握，自然不必再苦行修学。