全知麦彭仁波切圆寂纪念日，聆听尊者的教诲
今天是2021年6月9日，藏历四月二十九，全知麦彭仁波切圆寂纪念日。这位著名的旧译宁玛巴上师诞生于1846年（藏历第十四胜生丙午年），在多康河（今石渠县内）的雅秋当羌地方。“麦彭”，意为不败；“巴”，意为者或人，尊者对于世出世间的一切所知万法无碍照见，能摧破邪宗，不为邪宗所破，故为“不败”。早在一千多年前，莲花生大师就曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳”。雪域藏地诸教派共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨的化身。尊者对共同的佛法与不共的旧译密教，具有使其慧命得以延续的殊胜恩德，被尊称为伏藏导师之王。
全知麦彭仁波切依止上师、精进修行、辩才无碍、事业圆满、利益众生的种种殊胜事迹，令人闻而生信，心生欢喜。上师如意宝自幼即对麦彭仁波切具有不共的信心，并亲自为尊者立传。
法王如意宝曾说：“全知上师麦彭仁波切所著之显密诸论，在七世之内，其无比善说之加持，一世比一世殊胜增上。”
又说：“凡是我的传承弟子，乃至得到点滴之成就，如于三宝生起刹那信心，皆来自于全知上师麦彭尊者的加持与恩赐，所以皆应于全知上师生起不共不退之信心，昼夜精勤祈祷求加持。”
1912年藏历四月二十九日，尊者圆寂。当日空中出现红光等光幕，尊者以大圆满心性休息之姿式将色身融入法界、示现涅槃，暂时于共同说法众生前不再现身……凡此种种稀有难见之成就瑞相，一一都在昭示他已于本净法尽界中获本地解脱。
尊者一生中留下了灿若星辰的法宝著述，在今天这个殊胜的日子里，让我们跟随慈诚罗珠堪布，从中撷取一些论典和教言，以诚心依止的方式，认真聆听，共同纪念恩师全知麦彭仁波切。
——整理自相关传记
麦彭仁波切《对初学者的教诲》，是一个非常实际的修法。它属于显宗修法，不需要密宗灌顶等要求，任何人只要有信心，都可以修。
那么，初学者与非初学者的界线是什么呢？所谓的初学者，就是像我们这样刚刚学佛，还没有什么修证的人。而非初学者，就是不依靠任何药物等外在力量，仅仅通过自己的修证，也能将普通人喝了立即会死掉的剧毒喝下，而没有一点影响的人。
所以，大家不要认为自己肯定不是初学者，因为自己已经学佛两三年了。如前所述，只有具有化解毒性能力的人，才算是超越了初学者的行列，大家自行对照，就能很清楚地知道自己是什么人了。
有人会怀疑：仅仅有信心和渴望心能否往生极乐世界呢？好像在汉地也有关于带业往生的争论。那么究竟能不能这样往生呢？麦彭仁波切和很多高僧大德用了大量教证来证明：只要有信心和对极乐世界的向往之心，普通人也可以往生极乐世界。
麦彭仁波切也讲过，虽然往生净土的条件有四个，即净土四因，但其中最重要的只有两个：第一是对阿弥陀佛的信心（第一因）；第二是对极乐世界的渴望之心（第四因）。如果能具备这两个条件，往生就没有什么问题。
如果对阿弥陀佛根本没有信心，就很难往生，因此最首要的，就是对阿弥陀佛的信心。麦彭仁波切还说过，若能具备这两个条件，即使不具备其他条件，也能够往生极乐世界。那么，这是否意味着不需要积累资粮了呢？
麦彭仁波切就此告诉我们：积累资粮是肯定需要的，但以对阿弥陀佛的强烈信心和对往生的热切渴望，就可以积累无以数计的资粮，即使没有专门去修七支供等法也无妨，因为这两个因素其实已经包含了积累资粮。
菩提心也是不可缺少的。为了使这个修法成为大乘佛法，且往生极乐世界之后，能继续做菩萨，就需要有菩提心。但如果没有菩提心，也不曾专修七支供等，而只具备前面两个条件，也是可以往生的。
这时有人又会生起怀疑：哪怕是刚刚入门的人，也可以具备这两个条件，难道往生这么容易吗？有些学者也有这样的看法。但麦彭仁波切等很多诸佛菩萨的化身，已经用大量的教证证明，在这种条件下往生极乐世界，是绝对没有问题的。
有一点需要注意的是，找不到和证悟空性是两回事。无论是谁，要想去找心的来处和去处，是肯定找不到的。但找不到是证悟空性吗？这可不一定。心的来处和去处本来就不存在，又怎么可能找到呢？
麦彭仁波切也说过，哪怕上百次地观察人的头上是否有牛角，也不可能找到牛角。人的头上怎么可能有牛角呢？绝不可能。在人的头上找不到牛角，是否证明你证悟了牛角是空性呢？不是。虽然确定人的头上没有牛角，但牛的头上却可能有牛角，所以我们根本就没有证悟牛角的空性。
没有颜色、没有形状并不代表不存在。我们都知道，电磁波以及很多非常细微的物质也是没有颜色、没有形状，至少没有我们肉眼可见的颜色与形状，但它们却是存在的东西。所以，麦彭仁波切在《定解宝灯论》中会提醒我们：在人的头上即使观察一百次，也不可能发现牛角，但这并不是证悟了牛角的空性。因为人的头上本身就没有牛角。
你们是否以为这是很简单的问题，其实不是的！在这段话当中，指出了一个修行的重大误区。很多修行人，甚至包括一些修大圆满、大手印的修行人都存在这样的问题。麦彭仁波切的这段话，就是在批评宁玛巴的一些修行人。
他自己（即尊者）于圆寂前亦亲自在遗书中写道：“我本为大菩萨，为摧毁五浊兴盛之恶世众生烦恼而特意示现人间，凡与我结缘者都可获得与文殊菩萨无二无别之成就。”他以自己宣说真实谛之狮吼声令无数众生心生欢喜。
向大成就者全知麦彭仁波切祈祷，能令祈祷者暂时具足人天七功德（上种七财：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大七种圆满），并获息、增、怀、诛四种事业自在，最后则使所有祈祷者皆现前四身五智。
——《全知麦彭仁波切略传》
全知麦彭仁波切的殊胜教诲，对修行人而言有着不共的加持力。愿我们以虔敬的信心，祈祷忆念，并依照尊者的教诲精进修持佛法，成就如同尊者一般伟大的利他事业。
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注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理
素材来源：
《全知麦彭仁波切略传》
《慧灯之光》第三册《阿弥陀佛修法》
《慧灯之光》第六册《〈修心七要〉略释》
《慧灯之光》第七册《对初学者的教诲》
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