遇见最好的自己 | 学经篇

经典的学习也有一定的次第性，推荐给大家一个合适的目录，开始从《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》讲解因果取舍，断恶行善，然后是《药师七佛经》，满大家今生后世各种所愿，为大家积累福报，解决当下面临的各种现实问题。生病的要康复啊，缺钱的要发财啊，尤其现在房价这么贵，赚钱也越来越难了，经常996也容易生病，很多时候大家不是不愿意去闻思修行，实在是被现实的各种压力所束缚。这都是我们的业力，一方面要承受，一方面要努力改变，比如自己抽出时间读诵《药师七佛经》，祈祷药师佛，靠诸佛菩萨加持，转变因缘。如果你不顶着痛苦学下去，修起来，痛苦就会等到业力消尽才能结束，那需要挨更长更长的时间。当你学完这两部经典，基本能解决生活中面临的大部分问题，这时候就得认真想想解脱了，轮回的问题层出不穷，暂时压住还会冒出来有很多，不解脱不行。所以我们学《普贤行愿品》《无量寿经》，先把去极乐世界的机票给你预定了。很多师兄可能要求比较高，想要头等舱，或者自己包飞机，希望能上品上生甚至即生成佛。所以我们强烈推荐学习《心经》、《妙法莲华经》、《六祖坛经》，打包给你佛陀二转、三转法门甚深般若智慧，以及实际修持的方法和窍诀，能领悟多少就看各人的精进的程度了。基本上各派精华关要都在此了。

这时候你会发现，好像是一样的味道，就是包装不太一样。成佛之路其实大都是这样的次第，藏传和汉传虽然形式有所区别，但成佛的关键几步都是一致的，因此大家要对各个传承、教法平等恭敬，在自己有缘的法上多努力。

汉地有阅藏的传统，很多大德阅藏三年，获得很多加持。有些师兄效仿，想一开始就深入经藏，闭关一字一句读三年再说，我身边也有一些这样的师兄，号称阅藏二十年，但内心领会的实际效果呢，就不好说了。问题在于，大德们阅藏三年是在对一些关键的法细致闻思修行，懂得脉络，有了基础再深入经藏的。没有基础，没有在善知识座下好好闻法，直接深入经藏，就像文法都没学会直接翻字典学字。我以前学英语有背字典的宏愿，坚持了一周还在a打头的几个单词那晃荡，也没背住几个词，也就放弃了。所以开始静下心认真闻思通达几部经典非常重要，否则自己学再多也就结个缘，种个善根。

一般学习汉地经典时的功课主要是读诵一些极具加持力的经典，比如《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》等等，自古以来都有人读诵这些经典出殊胜验相、感应菩萨加持，这些经典和我们汉人的因缘是非常深的。需要强调的是，读诵经典的功德是非常不可思议的。麦彭仁波切说：“自己若没有闻思修行的能力，最好念诵真实的金刚语。” 就算暂时没有因缘闻思修行，每天诵一遍《金刚经》或者《心经》，功德也非常大。而且“讽诵经典”是十法行之一，行持十法行中的任何一种都能获得无量福聚，乃至书写、听闻一偈，功德亦超越一切世间善根。以《金刚经》为例，经中讲到读诵此经的功德。佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”读诵《妙法莲华经》的功德也是如此广大，“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。” “普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪着衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”

大家可以看看《金刚功德经》《金刚经感应录》等，了知诵持经典的功德以及不可思议的加持力，会生起欢喜心。但读经也不是那么简单的事情，不是简单的重复，一般硬读也很难坚持下去。古人业障较轻，信心也比较纯净，都是根基很利的，毅力也很强，读着读着就有验相。咱们现在根基不算利，要是根基好的话不会留到现在还没解脱，这时候读经的修行就是一个系统工程了。先需要在善知识的讲解下对经典有一个初步认识，了知经典的功德，进一步通达意义，自己要提炼自己的信心，在清净的见解、欢喜心、恭敬心、信心的摄持下读诵，这样才是高质量的修行。

总之一切佛法都能指引大家解脱，希望大家能根据自己的因缘、意乐和信心选择最适合自己的法门，一门深入，一定能有所成就。