读物分享 | 《无畏金刚智光》十八：闭关后
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闭关结束后，他回到纽约市的伊喜寜波中心数 天，给予开示，并接见许多僧团成员。他还在那视 给予公开的《贤劫千佛》灌顶。此后不久，他前往 法国的巴黎和多荷冬，实现众多佛法修行者的请求和心愿。
接近9月底时，他和随行人员一同返回纽约 市，教授龙钦巴的《四法要宝鬟》。此后，他前往 鄜金 · 阙宗。那视再次聚集了从欧美各地前来的弟 子，以及许多祖古和堪布。在这次的九天闭关期 间，他每晨都教授自己所撰的《藏传佛教寜玛派基 础》。每天下午，怙主要求堪千巴登 ·喜饶仁波切 提供关于上午所授内容的说明和详细解释。很多弟 子都觉得，能有机会经详细逻辑论证而对佛法基本义理有良好理解，实为难以置信的福报。
每晨都以前行修持为开始，并以虔诚的《遥 唤上师》为开端，此名为《自性任运自现道歌》
(Spontaneous Song of the Original Nature)。 接着是转心四思量、皈依、菩提心等等。白天修行止、观、生起次第和圆满次第。傍晚，那些受过金刚橛灌顶的人，便修金刚橛法和护法祈愿。他立教导每 位闭关者如何将一己对诸法的所有概念收入明光宝瓶中 。
完成这次闭关后，怙主和全体随员到何奥洞 (Howe Caverns) 旅游。那个地方深邃广大，充满 了众多形形色色的石灰岩结构，可以解读成各种象 征，妙极了!那视甚至有一座湖，是位处地底的维
纳斯湖，他们乘船在湖上游覧。
在这个短途旅行后，他回到纽约市停留两周， 然后在1980年11月前往法国。他在巴黎传授了弟 子们所请的大量教法和加持，然后到多荷冬。多荷冬有数个寜玛闭关中心，其中一处闭关中心的建立 是受到尊主伏藏师龙钦 ·伊喜多杰(通常被称作怙 主甘珠雨仁波切)以及他的法嗣、儿子达隆泽珠 · 贝玛旺嘉仁波切，两人的加持和鼓励。在那个闭关 中心，怙主对进行三年闭关者，授予教学和指示。 圆满他们的心愿之后，怙主在1981年1月回到尼泊尔。
在机场，很多喇嘛、堪布、祖古、密咒师从尼泊尔、藏地、印度和锡金各地前来迎接他。由于怙主在西方待了很长一段时间，每天都有数百名信徒 利用这个机会来见他，从著名上师到无名瑜伽士都 有。由于访客数量太多，最终他开始从加德满都寓 所的阳台上，集体接见聚集在楼下院子理的信众， 他们合掌肃立，有些则流着泪水做大礼拜。他会喻 诵莲师祈请文。当他洒米时，很多人都会尝试用自 己的披肩或裙子去接米，甚或直接从地上捡起。他进行了很多这様的见面会。
在这段期间，他的华人弟子刘上师(索南 ·确 吉 ·嘉岑)●带着约二十名弟子前来见他。在他们 的请求下，怙主传授了很多教学、口传和灌顶。本 传作者当时是翻译。再次地，出于刘上师和其弟子 的请求，怙主接见他们，并且展示了他菟集的所有 舍利、不可思议的法宝，有的是他自己取出的，有 的是从其他大伏藏师或大师那视承续而来。本传作 者也有极大的福气能够见到这些宝物，并且领受其 加持。他以此方式实现所有弟子和学生们的心愿。他并且继续从事寜玛教传教法的菟集工作。
1981年末，他前往香港，给予灌顶、教学和窍诀，再次实现众人所愿。然后他回到尼泊尔庆祝藏层新年。
1982年春，他和随员前往法国，首先是到巴 黎，然后是多荷冬。那年夏天，他在多荷冬自己的 中心邬金 · 桑耶阙林 (Orgyen Samye Chöling) 带 领了一次闭关。他为来自欧洲、美国和亚洲的弟子授予大圆满的教学和灌顶。
当年11月，在感恩节的前一天，怙主和桑 婶 ·姑秀抵达纽约。当时有很多喇嘛、堪布、祖古 和学生们都在机场，以极大的喜悦和礼敬来欢迎 他，怙主则给予所有人加持。12月时，他依大圆满的观点教导「止」修。
此时，怙主贝诺仁波切邀请怙主参加贝诺仁波切所创、寜玛佛学院的五周年纪念暨毕业典礼。 由于怙主无法参加，便以这封信函做为授予学位典礼时的读诵内容：
致南林 · 多阿 · 日巴 · 炯内 (Namling Do-ngag Rigpa Jungne) 寜玛佛学院的院长和所有教职员与学生们：尊胜的祖古 · 贝玛诺布，来自白玉 · 南嘉蒋秋 林 (Palyul Namgyal Jang Chub Ling;菩提尊胜洲)寺、此一维系且传扬佛法之庙者，我读颂您保存寜玛派经、续二部心要教法的勇气和宏伟发心，您保 存了佛陀的广泛法教，特别是具他派所无之六殊 胜o 的寜玛派教法。我读颂您发心延续和传布舆九 乘相关的经、续教法中各个细节和细微处，以及其 他传统的研读学科。以此发心，您在五年前于印度 南部建立了寜玛学院。在这特别的周年纪念日，我 心中的欢喜有如盛开的莲花，我以善心抛洒感激读欺之花瓣。
今天是伟大全知的龙钦巴证得无学道和转化身 躯成为本俱自然无死身的日子。你们当中大多数人 都已完成对义理和殊胜中观的学习，在这个重要的 日子视，依据现代的体制惯例，你们获颁吉祥的学位，这是对你们成就的荣耀和读许。
以此为始，未来将有很多圆满的众生来到， 们的事业将能利益寜玛教法。愿此祈望遍及法界，犹如白云伞盖。
此外，愿汝等科系主任、行政人员、僧团成 员，皆能同心协力贡献给这所能支持其所有学生学习舆思惟的学院。
至于汝等具备才智的学生们，必须和谐努力，持守戒行一如白莲那般的无瑕，亚且无有分别的学习，拥抱所有的知识，无论是共或不共的学科——这些是经由寂护堪布、莲花生洛本、赤松德赞王、以及很多化身译师和班智达等人的伟大努力和发心所傅下的。亦当学习教传、伏藏诸大上师对那些学科所撰写的论释。这些教法是纯金。要生起如金刚般不可摧毁的坚决勇气，让这些教法如大日般照耀全世界，让所有具缘者皆能接触到这些教法。在此同时，亦不要浪费此良机，欢喜精进于进一步的学习。此为友善的提醒，满怀感情而书。
我从美国的大城市纽约寄出此信，伴随着大量的白莲花瓣和祈愿文舆心愿。隶属密咒乘旧派之列的敦珠 · 吉札 · 伊喜 · 多杰，于1983年1月8日，藏王统纪年2109年11月25 日寄出。
在此期间，他也撰写了下列信件给藏地流亡政府的内政部长卡伦 · 旺度 · 多杰：致拥有自深邃虔心涌出美妙智慧舆慈心的卡伦 · 旺度 · 多杰部长之莲足：容我告诉您，收到您的来信就彷佛见到您的面容。我很高兴您一切安好。此处，这位老人的健康良好。我在美国及法国有几个佛法中心，因属他们 要求我前来，我无法拒绝，故而在今年早些时候到 了法国。这视、那视，到处疏疏落落地有几个佛法学 生，时不时地还有几个闭关者，马了成全他们的心 愿，我花了几个月的时间传法。现在我到了美国，名义上是传法，实际上是在四散的活动中避温。
如您所提及的，《辛杰 ·章锋》(阎魔敌灵器)。 和《丘仅 · 同朵》(水供除匮)g 在《大宝伏藏》视 都有收録。随同这雨个修行一起，您尚应加修长毒 仪轨和长毒佛经，亚反复修持这些法。即使您尚未 接近生命的终点，若您现在就修这些法，将可增强 健康和延长毒命。我认为这是重要的，所以才告诉您这些。您最近在修白度母长毒法，这很好。
您也问到在正行中的「正行殊胜无缘」 是什 么意思。无论是修行生起次第或圆满次第，如果有 任何意缘的执取，那就是不正确的。将您的心放松 在无作意的状态，没有执取，这就称作「正行殊 胜无缘」。当您放松在自然状态时，念头会随即生 起。当念头一生起，您就立时逮住它们，以正念 (观照)认出它们。不要评定该(念头)活动为不好。就只是看着这个活动。在您看着的那一刻，客体(对境)和观看者皆消失无跳，便会有大广空，那就是无缘取的状态。 一位伟大上师曾说，如果 你安住在该活动本自的位置内，它就会解脱于法身中。如同他所说的，若您能于该活动中安住自在，不追寻它，关于放松什么和谁在放松就有了空性的开阔，而那再度又是法身。本质鸟空，自性为明，显现出来的是在各方生起的无碍悲心关注。故而三身于一 己的自身中已然完全具足，而每个人都必须发现此。这个教法即是大圆满的殊胜法门。
关于以马头明王做为日修功课，那很好。障碍无法干扰您的生活。每日修持此法不只对您有利，也能利益西藏政府的事务。我亚非对宗教有所偏私，但是在这个年代，旧派的教法对所有众生和法教都有深厚的利益。
如您所请，我谨慎地卜了一卦。卦象指出您的健康和事业都很好，亚且尽管您所提出的辞呈不会被轻易接受，但只要您坚持，就会成功。我不是只在口头上敷衍您，我必定会一直为您的健康祈祷。这个老人，遅早在今年夏天会回到尼泊雨。在此同时，我会继续寄信。希望我很快就会有能再次见到您的极大喜悦。请在您心海深处记得这点，哦，尊贵者。老敦珠送上吉祥繁荣的花雨，1983年2月9日于美国纽约伊喜寜波佛法中心。