直面灾难 || 明天跟死亡，哪一个会先到？【圆满】

说实在的，我们如果在关于生死问题方面再进行研究一段时间，因为它是一个很深奥的理论，不可能一句两句就能建立起来。所以我特别希望很多人多看一下《西藏度亡经》。

《西藏度亡经》是西方科学家最认可的，尤其是心理学家荣格。他说，他终生当中最好的朋友就是《西藏度亡经》。

现在在西方非常火，有一本书叫做《西藏生死书》，它也是很好的。

你如果知道了以后，在藏传佛教莲花生大士的教法当中，对死亡有很细致的一种剖析。因此可能在座的有些年轻人， 对生命学、死亡学还是需要研究，因为我们人都必定会要死亡，面对死亡的时候，可能比我们生存更重要。那这个时候怎么办？有没有思考过？

当时苹果的创始人乔布斯，为什么把每天都是当作生命当中的最后一天？他最后死的时候也是出现了很多奇迹。

他不怕，而我们会不会怕？为什么怕？因为提前没有准备。所以在这些问题上面可能还要去思考。

——《寻找生命的意义》2014年7月3日云南大学问答

问：我在佛概课上学到一句话：明天跟死亡不知哪一个会先到，所以要把握时间，做好想要做的事情。您提到说，人活着要追求生命的奥秘，还要有正确的价值观。

请问，在如今这个意见很多的社会里，该如何确定我的价值观是正确的？个人的价值观应该遵循大众标准，还是只需坚持自我就好？

答：选择一个正确的价值观，需要智慧。

“明天跟死亡不知哪一个会先到”，是藏传佛教当中非常著名的一个修心教言。我也经常在想，今天会不会突然感受到死亡的讯息？我还能不能看到明天的太阳？

原来有一个身患重病的人说：“明天的阳光也许照不到我的身上。除了我，其他众生还能接受到阳光沐浴，我也许没有机会了。”果然，他在当晚去世了。其实这句话，不仅仅会发生在他身上，也会发生在我们每个人身上。有些年轻人可能觉得自己不会死，但统计表明，年轻人死去的情况是很常见的。

因此，当我们思考自己的价值观时，应该先观察，死亡到底会不会突然发生在我的身上，或是我至爱的身上？如果会，那我该怎么样面对？来世究竟存不存在？如果不存在，或者即使存在也对我无利无害，那随心所欲怎么做都可以，但如果不是这样，就不能太盲目乐观，应该考虑一些问题了。

现在很多人从不想来世，甚至不敢提及。在藏地不是这样，很多人都会谈论这个问题。大家在聊天中经常会说，“哎哟，不能这么做，否则来世怎么办呢？”都已经养成习惯了。可是大城市里的多数人，只谈论眼前这几十年，怎么升官、怎么发财，等等，而这些是带不走的。

所以，价值观是否要改变，关键在于自己。如果你想改变，并不是非要通过接受宗教来达成。佛教讲真理，谁有真理就服从谁，而不会逼迫你一定要信这个、必须要做那个。

有些人认为，佛教要求承认前世后世、承认善恶有报。其实这些不仅仅佛教承认，如果观察全人类的生命，都是沿着这一条路走的。因此，不要认为这只是佛教的说法，而应知道这是全人类都值得关心的问题——关心自己的现在，也关心自己的未来。

在座很多人是大学生、大学老师，从某种意义上讲，学问很高，偶尔也有一点小傲慢。但有时候你们需要反观一下，看自己对前世今生的认识，有没有达到一个“大学”水平。

——节选自：2013年11月29日台北大学问答 

请大家记住：我们是客，不是主，百年之内都会离开的，不可能永远住下去。

我今天最想强调的就是这个道理：无常。然而遗憾的是，现在大多数人还没有这个理念，他们只知道为现世的利益忙碌，不知道为后世做些准备。

其实应该早做准备，因为死亡和后世随时会到来。

——节选自：2013年10月3日上海佛学文化社会化传播高峰论坛演讲

忿怒莲师心咒，丹增上师亲诵。愿诸见闻者，悉发菩提心。每日108，疫情早终止。