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回复“血脉论”

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《血脉论》最主要的、最核心的内容是讲自己心的本性。大乘佛教，尤其是第三转法轮，不讲鬼、不讲神，就是讲自己心的本性。我们心的本性对自己，包括对日常生活都有很大的影响。

对一个普通的人来说，这一生当中追求的是什么呢？一个是自己的健康，另外一个当然就是快乐或者是幸福，其次是物质财富等等。这当中最重要的幸福或者快乐，就跟自己的心有很大的关系。昨天也给大家讲过了，健康也跟我们的心有很大的关系，76%的疾病都是来自于情绪。所以，了解自己的心的本性特别特别地重要。

从更高的层面上讲，解脱的唯一方法，也是要彻底地了解我们心的本性，了解了以后叫作证悟。了解心的本性就是了解自我，如果我们不了解自己，然后去了解很多很多物质世界的知识，天文地理，几百万光年以外的各种各样的天体……有这些知识当然也好，但实际上对我们的现实生活，不一定有直接的关系。我们了解自己心的本性，跟我们的生活有非常密切的关系，所以大家一定要好好地学习，然后要修行，特别重要。

达摩祖师在前文中讲过，贫穷困苦也是从妄想产生。这个内容很深，但这当中也有这个意思：我们应该过一个什么样的生活呢？佛教徒也不一定要过很贫穷的生活，但是尽量地少欲知足，过简单的生活、低碳的生活。这也是现代提倡的环保生活，自己也能比较轻松自在。

所以，少欲知足是我们人类生活的一个原则，特别特别地有意义。如果我们贪得无厌的话，再有钱、再多的物质也满足不了，最终就会不快乐的，这是一个。

另外一个是递相劝勉，这个昨天也讲过了，这特别地重要，尤其是对佛教团体。现在每个人的幸福指数很低，非常多的人都感到不开心。那么让我们能够开心的或者是感觉比较幸福的，其中一个原因是人际关系。人际关系如果搞不好，就让我们产生很多很多的烦恼。

从正面讲，良好的人际关系会让我们感觉到幸福快乐，拥有安全感，所以佛教也经常讲善知识或者道友的重要性。像密宗就把金刚道友看得非常非常地重要，显宗虽然不叫金刚道友，但是显宗的道友也是非常的重要。所以，我们每一个学佛的人，至少在学佛的团队当中，应该有两到三个非常可靠的、知心的朋友。

我们不一定对每一个学佛的人都很熟悉，但至少有两到三个这样的朋友，在我们生活上、工作上遇到什么问题的时候，可以毫无保留地倾诉，这样对我们的人生有很大很大的帮助，这个就是善知识、道友或者是朋友。

就像手机的充电宝一样，当我们自己的手机没有电的时候，就非常需要用它来充电。所以我们需要有朋友，这个特别重要。当然不学佛的人当中，甚至是跟我们的观点、修法完全不一样的异教徒当中，我们也可以有非常好的朋友。

但是佛教徒的话有一点点不一样，因为在认知上面，大家都是一致的。尤其是像生死这样的重大问题上面，大家的观点都一样，所以很多时候，更加地能够帮助到自己。比如说用佛教的理念来帮助大家的话，确实效果不一样。

如果是唯物论者、无神论者的朋友，或者是基督教、伊斯兰教、道教……其他宗教的朋友，我们需要他们帮助的时候，他们也可以帮得上。但是像生死这样的大问题上面，因为佛教对生死的问题了解得比较深刻，所以通过它的观念、方法来帮助自己，可能比其他的方法更加好一些。

再说我们本身就是佛教徒，比较容易接受这些观念或者方法，所以佛教徒当中，大家应该有两到三个非常非常好的朋友，对我们非常非常地有帮助。这是一个。

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