16届入行论学习笔记｜《入行论广释》第136课

一、 科判坐标

二、 内容归摄（总义）

我们正在学习如何修世俗菩提心。寂天菩萨告诉我们应从三方面来修习，其一是修“自他平等”，其二是修“自他相换”，其三是教诫“共同之事宜”。前面我们已经学习完“自他平等”，目前正在学习“自他相换”，“自他相换”的原理就是把原来不想要的痛苦让我来承受，把原来最想要的安乐全部布施给众生，以这种最有效的方式打击我执。“自他相换”的第一个法相是“代受他苦”，其核心法义是串习将执著“我”转为执著“我的众生”，然后串习哪怕仅点滴细微的痛苦也要防护，不让众生承受，再观修把众生的痛苦集中在我的相续中，代众生受苦。上次课我们已经学习了科判“代受他苦应理”中的“理当代受”、“能够代受”、“彼之功德”和“教诫代受”，本课继续学习“教诫代受”、“退失不应理”、“摄义”，归摄如下：

（一）教诫代受。（详见颂词1）

以观世音菩萨如何极度串习悲护众生为例教诫：观世音菩萨无量劫以来为利益一切众生，加持了自己的名号，忆念的时候，千万个众生的烦恼、恐怖、痛苦同一个时间都会无余遣除。即使在众人当中产生一些怖畏，或者遇到地水火风的灾难、怨敌的危害、邪魔外道的侵损、重病降临、恐怖袭击，忆念观世音菩萨的圣号也能遣除。

（二）退失不应理。（详见颂词2）

虽说代众生受苦极为困难，但也不能因难而退：

（1）从比喻来讲，比如世间当中有一个我们很害怕的人或怨敌，开始的时候闻名丧胆，慢慢长时间接近他，最初的怖畏有可能逐渐消失，我们对他开始喜欢，最后甚至导致如果生离死别要离开他的时候，就觉得非常痛苦。

（2）以比喻来对应意义也是一样的。刚开始：学大乘要度化无量众生，布施身体财产，还要拿自己的快乐跟他人的痛苦相交换，这样的行为，乍听之下胆战心惊。后来：通过闻思和观察，经过善知识和大乘论典的引导，明白道理，一切功德来源于利益众生，心态慢慢转变。到一定的时候：你会认为利益众生就是你的工作，不是利益众生的事情你不愿意做。

（3）不退却的窍诀：要认认真真地闻思观察道理，观察之后要多串习，串习功夫要到位。

    （三）摄义。（详见颂词3）

自他交换是胜妙秘密的窍诀。首先，“胜妙”是指：

（1）成佛是救度自他的一种最迅速的方法，而自他相换的菩提心是成佛的因。因此，精进串习自他相换，即可迅速获得二利，这是最胜妙的。

（2）能净除多劫罪障，圆满广大福智资粮。

（3）甚至当你遇到病魔、违缘，或者身体不好、无药可治时，修自他交换也能遣除。

其次，“秘密”是指：

（1）从他人理解不了的角度讲，本来就是秘密。

（2）如果对根基下劣或对大乘菩提心有敌意的人宣讲，他们可能会诽谤、诋毁，使这么好的修法加速隐没，所以对他们必须要保密。

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