答：（1）多个画师对应在修道中要圆满六度万行及十波罗蜜多。

（2）画出国王的圆满身，比喻为最后能究竟成就法身佛的一切功德。

（3）缺少一个画师如同缺一个方便。比如有的人只修六度里的布施，有的只修方便而不修智慧，这样一来，修行是有所缺失和偏颇的。

（4）画师齐全才能画出完整的画像，同样只有圆满具足六波罗蜜多并善巧双运，才能成就佛果。所以修行解脱道中一法都不能少。

答：（1）与四种功德：一切相、无数、无思、无垢相应的三法是妙慧、本智和解脱。

（2）妙慧、本智和解脱的特点分别是明、射、清净——能明、能射、能净。如同光，光线、日轮，是相同的本体。

（3）意义有三点：慧、智、解脱；比喻也有三点：光明、放光、太阳清净。

分别对应：

a.慧：指能明，即佛陀如所有智的妙慧能打破一切黑暗。比喻成太阳的光明能打破黑暗。

b.智：比喻佛陀的尽所有智能照耀万物——清清明明、了然照耀一切。比喻以日轮的光芒能照耀万物、成熟庄稼。

c.解脱：指能净的功德，能清净一切障碍。最终现前法身的般若智，解脱与法身无二无别，不可分割。比喻太阳能清净远离遮障。

光明、放光和清净与日轮本身不可分割。所以，最终现前的功德法与本来的如来藏性是不能分割的，不是别别的异体。

答：在没有现前佛果之前，不能获得究竟涅槃，因为没有显露十力、四无畏、十八不共法等功德，没有去除客尘障垢之故，如同离开了光明的阳光，无法获得清净的日轮。

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