No.1

问：受八关斋戒时，说了一句妄语，很是担心，虽然立即忏悔，百字明，曼扎35佛，但心里还是有点害怕，执着因果不虚。

可是又想凡所有相皆是虚妄吗。每个念头的当下应该是空。所以对有无，显空有时候很困惑，不知怎样把握度。

虽然总是会用推理的方式思维这些法义，好像有点明白。可想我这个业力繁重的凡夫似乎不能用空行对治。

答：空性是圣者相续中远离四边八戏、证悟法界实相的智慧，非常甚深，不是以世俗的分别心能安住所谓的空性。

我们要依靠分别念抉择的空性进一步观修、实践，慢慢才能够了达空性。

如果我们通达不了空性，说明我们的福德资粮不够，相续中的罪业比较深重。

“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”世俗中因果不虚，很多善法都要去做，例如十法行中的书写、供养、施他、谛听、宣说、受持等善法。也要忏悔业障，祈祷三宝加持。

《中论》云：“若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅槃。不能正观空，钝根则自害，如不善咒术，不善捉毒蛇。”

当分开二谛，如法修行。

No.2

问：本人在修法王的上师瑜伽，弟子在修法的时候老是冒出一些邪见和疑惑的念头，非常需要智者帮助我铲除这些疑惑障碍，从而做到视师如佛。

没有和上师接触过的情况下，是否可以从大圆满的传承方式或者上师依据佛经结合理论的讲法方式来证明？想让智者用您的智慧来帮我推理一下！拜托了！

答：（1）依止善知识要依教理观察，依正法生起信心。

（2）师的恩德胜佛，往昔诸佛来到人间，我们未得到调化，上师摄受我们，慈悲宣讲妙法，从恩德来讲，上师已胜过诸佛。

《事师五十颂》中说：恒时亦供上师尊，上师等同一切佛。供养上师即等同，恒时供养一切佛。上师与佛金刚持，切莫观为一体也。

《无垢虚空经》：阿难，诸如来非于一切众生前显现，而现为善知识宣说佛法，令播下解脱种子，故善知识胜于一切如来。

（3）观上师的法身如佛。

（4）修行完全依赖善知识，在《中般若颂》中，佛对须菩提说“欲得遍知佛果者，当依善知识。”

（5）法王如意宝没有见过麦彭仁波切，通过信心祈祷而证悟大圆满。我们也没有亲见佛陀，但是可以通过善知识宣讲佛法与功德，令我们对本师生起信心。

应对邪见和疑惑以法供养进行忏悔。

No.3

释迦牟尼佛广传，“二、发愿品“，”海尘劝请众生发心“一节中，有如下文字：

海尘广宣、赞叹了菩提道功德后，辐轮王答道：‘婆罗门，如来于人寿八万劫时出世，并无熄灭恶趣众生痛苦，所有众生皆据本身善根大小而享相应安乐：有众生成就等持陀罗尼；善根殊胜之菩萨获不退转菩提：亦有众生享受人天福报。

众生如是各依其善恶业力感召果报，如来并未灭除任何一个众生之痛苦。如此说来，佛陀究竟度化了哪一个众生？

尽管佛身相是大福田，如来亦未造成众生善根，众生也非解脱痛苦。我实已发菩提心，行菩萨行，积累大智慧，且趋入不可思议法门，并因之而调化众生，做如来事业。

只因有些如来刹土亦存在烦恼众生，我不发成就此等不清净佛国刹土之愿而已。若我未来能住持清净刹土，能利益众生而成佛，则我愿行菩萨道。’

问：请问，对于辐轮王所说“佛陀究竟度化了哪一个众生“该如何作答呢？

答：《金刚经》云："如是灭度无量无边众生，实无众生得灭度者。"

从胜义究竟的角度没有能度所度;

从世俗的角度，众生依往昔如来教导成就善业而解脱。

No.4

问：辅导员,你好！我在学习生活中有几个问题： 

我的老家在农村，每年暑假我都会回去，家里有菜地，会有很多杂草，但也有数不清的蚂蚁，虫子之类，这草该怎么拔呢？

答：当年佛陀的年代，僧人们外出多日回来后，淋浴室等经常有很多虫子，僧人们也不敢处理，因为无论怎样处理都无法避免杀生，请示佛陀。

佛陀说：“除尽污水，清洗浴室”。

僧人说：“会伤虫”。

佛陀再次提醒：“不为伤虫，是为清扫浴室”。

于是这僧人顿时领悟，立马过去清扫了。

《正法念处经》中说有五种因缘，虽然杀死了众生，但是没有杀生的罪业。

如果没有杀生之心，无意踩死生灵没有罪业，但是这个并不是没有过失。从一些公案来看，即使无心杀生也有罪报。

要努力忏悔以前的杀生罪业。

问：哥哥在大棚里种植虫草花，属于一种菌类。去年群里道友做试验，写有爱，恨，佛号的三碗米饭，写佛号的米饭都没有发霉。

刚好哥哥去年年末大棚着火，损失惨重，本不信佛的他，我劝他把盆上写上阿弥陀佛的圣号，因为这种菌类是种在塑料盆里，像洗脸盆那么大的正方形的盆，上面蒙上塑料薄膜。

本来想圣号写在塑料膜上，但是这个膜一茬就换一次，有人回收，唯恐不恭，我让哥哥写在塑料盆上，但是这盆也有坏的时候。

我想请问一下：

1）这样做如法吗？

2）这种植物的病害就是长绿霉，就像米饭发霉那样，这样做会对它的生长有益处吗？

3）写有圣号的盆如果坏了，直接让人回收，如法吗？

答：佛在经中说过："末法五百年，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”即使是文字都当恭敬，何况佛陀名号。建议放一个播经机。

问：听人说，小孩每年都应该吃打虫药，我小时候妈妈也给我吃过，那这不算杀生吗？

答：至于肉眼看不到的细菌、微生物,我们若是损害它没有过失。

往昔,佛陀的弟子阿那律在喝水时,用阿罗汉的天眼看到水中全是众生,于是他就不敢喝了。佛陀告诉他:不应以天眼观察,而应以肉眼为准。

所以,微生物等并不是我们肉眼的对境,损害它不会构成杀生的罪业。为了治病吃药也是一样的道理。

对于这样甚深的因果道理,我们不能凭自己的想象去判断,而应以佛经的依据进行取舍,这才是智者的选择。

问：印有十来种咒语的护身符一直戴在身上，如果人死了，是不是可以和尸体一起火化？

答：本人问过老人家，《般若摄颂》可以一起烧。以前师说过，莲师心咒也可以。