前行备忘录·解脱利益02 l 音频 提纲
丁三、忆念上士道内涵 分二：一、由三士道比较门，拣选大乘上士道；二、由上士道远、近、速三道比较门，拣选大圆满法道
第一重比较
第二重比较
戊一、由三士道比较门
拣选大乘上士道
己一、缘起发端应大故志求大乘
由所谓“宿世造何业，当观今此身”，我们是由宿世修集广大善根而得到现今此人身，又由所谓“未来生何处，依赖今此业”的道理，命运取决于自身，以此缘故，不必要修自利增上生及声闻独觉之道，需要修何者呢？需要进入上士夫道来证得佛地位，以此缘故，需要趣入能成办彼者的上士之道。
一、认识行动的主动权在自己手上
二、确定目标时观察何者不需要何者需要
确定目标
不需要：人天地位、声缘地位
需要：佛果位
三、由此发心趣入能实现此目标的正道
己二、忆念大乘实际内涵
佛教大乘上士道次第的内涵：等起即是菩提之心，善根是大乘顺解脱分善——那是什么呢？远道的二资、近道的生圆二次、速道的本净彻却和任运妥嘎二法，也就是说，依照三大见地，如是通达，如是修习，在臻至究竟时，显经教规方面得佛位，密咒教规方面得双运金刚持位，此即是果。要而言之，若善行得到出离心摄持、二无我慧摄持、菩提心摄持，无论修习大小何种善行，皆属大乘顺解脱分善根。
一、乘
佛教大乘
二、等起
菩提心
三、见地
大中观见、大手印见、大圆满见
四、善根
大乘顺解脱分善
五、果位
戊二、由上士道
远、近、速三道比较门
拣选大圆满法道
戊二、由上士道远、近、速三道比较门，拣选大圆满法道 分二：一、略示；二、广示
己一、略示
已选择大乘后，在远道近道速道中，需要修习光明大圆满速道。
己二、广示
己二、广示 分二：一、显示远、近、速三道差别；二、依此认识发生修证大圆满法道的志愿
庚一、显示远、近、速三道差别 分三：一、远道；二、近道；三、速道
辛一、远道
依法相乘远道乃至三无数劫等的时期中，修行如海圆、熟、净而至究竟彼岸，此如《普贤行愿》所说，成熟众生海、严净佛刹海、供养诸佛海，依此修行心无疲厌、欢喜踊跃而行，由此圆满二资粮海，此并非不作而得佛果。
一、修行的时间
三无数劫等
二、修行的途程
圆满十度、成熟众生、严净刹土
三、修行的结果
成就佛果
近道金刚乘的修证即是：首先，事部等三续方面，依共同五部灌顶而成熟，依本道的清净誓戒守护相续，修习有相无相瑜伽，三生、五生或七生即得实证佛位；玛哈阿努二部瑜伽依灌顶成熟或入门，依清净誓戒守护相续，修习方便生起次第及智慧圆满次第，一生即得成就金刚持地位。
一、得灌
二、誓戒
三、修持
四、时间
五、得果
依光明大圆满教规，领得有戏无戏等灌顶，依清净誓戒守护相续，修持本净彻却及任运妥嘎二部大道，由此仅历年月即得证成大迁转虹身。
一、得灌
二、誓戒
三、修持
四、时间
五、得果
由此缘故，在远道等三道中，需要修持速道。
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