禅修第二式——观佛像

首先给简单介绍一下这个方法，它为什么能够让我们的心静下来呢？原理是什么？

我们的心本来是一个非常非常分散，散乱的一个状态，现在我们把这个散乱的心全部集中，集中以后再去让它专注一个焦点，不要那么散乱，就去想一件事。这样以后它虽然在想、在思考，但是非常平静。这就是一个方法。

小乘佛教的有些修法里面也有一些数息，也有一些比较复杂的修法。但是我们简单的这么数就可以了，不需要其它的方法，这是一个。

第二个方法是什么？我们每一个人打坐的时候，我们的前面放A4纸这么大一个释迦牟尼佛的佛像，放在我自己的前面。不要放很高和很低的地方，放在我可以正视、平视的地方。然后我们的心就专注释迦牟尼佛的心间。汉传佛教很多佛像的心口这里有一个卍字，我们的两只眼睛就盯着这个卍字，如果没有卍字，我们两只眼睛就看在佛的心间这地方。然后两只眼睛就盯在这地方，尽量地少眨眼、少转动眼球，尽量少，不是不眨眼、不是不转动，这也不可能的，尽量地减少。

两只眼睛看在佛的心间，更重要的是我们的心也专注在佛的这个心间，这个时候，我们把心锁定在这个佛的心间，其它的所有的杂念全部归零，没有任何的杂念，心专注在佛的心间。不去思考过去、不去思考未来，只专注佛的心间，这样停留下来。

初学者最多一分钟，两分钟已经是很不错了。大概就是一分钟、三十秒、四十秒可以静下来，然后会产生念头，又有杂念跑出来了，这个时候我们用什么方法呢？这个时候有三个方法。这三个方法是我们大乘佛教、小乘佛教、显宗、密宗里面讲的内容，但是我没有用他们的词。我们现在用一个比较简单的方法来讲。

首先，刚才我们把心安住在释迦牟尼佛佛像的心口，定在这个地方。实际上再说准确一点，没有什么可以定的。真正的锁定是我的眼睛，不看其它地方，看佛的心间这个可以锁定，但是我的心怎么锁定呢？实际上这个时候，我们的内心当中的所有杂念，所有的杂念都放下，没有杂念了！

眼睛在看佛的心间，心里没有任何杂念就可以了。我们的心锁定在佛像的心间就是这个意思。 除了这个以外，没有什么东西可以去定，因为我们的心看不见，不知道怎么去定。所以我们心里放下所有的杂念，眼睛就看在佛的心口，然后我们的内心如如不动，停留在这个状态当中就可以了。这是我们禅修的第一个方法，这个特别的重要。

其实我今天讲的这些，很多很多的场合都讲过了，可能是我们今天现场的有些听课的，还有一些通过网络听课的，很多人都已经听过了这个，可能不止一次两次了。但是也有很多人是从来没有听过的，我们考虑没有听过的人，所以重新讲，听过的人知道就好了。没有听过的也可以上网去看一下我们之前讲的一些视频。

之前讲过很多次。很多次反复听的话，我们可能会听明白。比如这堂课里面讲得不是很清楚，另外一堂课里面可能解释得更加清楚。这些课里面没有一个完全从头到尾是一模一样，只是主要内容一样。

首先这样子去定， 我刚才要讲三个禅修的方法，这是第一个，我们把我们的心定在这个佛像的心间，这是第一个步骤。

第二个步骤，这样静下来以后，不到一分钟我们的心就会就会跑，就会走神、跑神。用我们世俗的话来讲走神、跑神，但是佛教不会用这个词，它用的是另外一个词。走神以后，这个时候我们一定要发现，如果它跑神、走神我们都不知道，它就悄悄地走了，走得越远。我们人还在打坐，表面上看起来这个人如如不动，身体很端正，谁知道他的心已经在思考五百年前的事情，五百年后的事情。

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