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观音心咒为什么如此重要呢?无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德，这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》(汉地宋朝时翻译过)，主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。

无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅槃经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障;犹如清水，能洗净我们的业障垢染;犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍……”

看了这部经之后，你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心，觉得以后什么都不持诵也可以，就是要一心一意念观音心咒。

这部经的内容，我记得不是很清楚，但也可以大概讲一下：佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。

除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛，佛陀就开始讲：“过去劫尾钵尸佛出世时，我当时是妙香口菩萨，尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德;过去劫尸弃佛出世时，我是勇施菩萨，尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德;过去劫尾舍浮佛出世时，我是忍辱仙人，尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。”

佛陀还说，观音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离，十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。

除盖障菩萨问：“观音菩萨的功德为何如此不可思议?”佛陀说：“因为他有六字真言——嗡玛呢巴美吽。”

真的感觉只修一个观音菩萨的话，其他什么功德都不重要。在《法华经》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服、卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异。于百千万亿劫，不可穷尽。”

从这个角度看，持诵其他菩萨的名号根本不如观音菩萨。大家平时走路坐车、饭前饭后，应该多念观音菩萨，这一点是很简单的，

还有部佛经叫《十一面观音神咒经》，里面说：“若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”念一遍观音名号是很容易的，可是念十万亿佛的名号，恐怕不是那么简单。所以这些经典，大家还是要看一下，看了之后就会明白的。

麦彭仁波切在《百咒功德》中说：“观音菩萨是见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”任何人听到观音菩萨名号或六字真言，心里忆念观音菩萨的唐卡，这个福分是很大的。

藏地有一个《嘛呢全集》，是国王松赞干布写的，这本书主要讲了观音心咒和观音菩萨的功德，还有藏族的历史和对未来的授记。

里面说嗡、玛、呢、巴、美、吽六个字，分别能摧毁天界、非天、人界、旁生、饿鬼、地狱六道的种子，遣除身、口、意、烦恼障、所知障、习气障六种障碍，以及贪、嗔、痴、慢、嫉妒、吝啬六种烦恼，自然获得佛、法、僧、上师、空行、本尊的功德，还能消除四百零四种疾病。嗡玛呢巴美吽，实际上是五部佛的种子，

它能摄持世间和出世间的一切功德……因此，依靠观音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。

《宝箧经》中云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠盘荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情，能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔。”因此，倘若有人向你顶礼、供养，你应该先把六字真言带在身上，这样就可以接受了。

尤其是众生离开人间时，阿弥陀佛和观音菩萨是最有力量的。《宝箧经》云：“凡听闻六字真言嗡玛呢巴美吽者，命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。”阿弥陀佛的有些经典中也说：“临终时若祈祷阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨，三位佛菩萨会来到你面前，接引你到极乐世界。”

--《离幸福很近》-观音心咒的功德

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