《入大乘论》39

重 要 提 醒 ！！！

“无上大密谁证悟， 

   是无勤果彼成佛。”

若不知此心，

奥秘法中尊，

求乐或避苦，

无义终漂泊。

——《入行论》

无分别等性法身，

持而不得如水月，

普贤如来之游舞，

示现阿勒嘎勒深。

——《金刚萨埵大虚空续》

譬如大幻师，

示现无量身，

如来亦如是，

普现一切身。

——《华严经》

无方便慧缚，

有方便慧解，

无慧方便缚，

有慧方便解。

——《维摩诘经》

智慧及方便，

所行清净道，

乃至千亿魔，

皆所不能坏。

——《华严经》

彼即阿与庄严达，

巴与散射分支时，

一切世间之行境，

显现佛语甚深性。

——《金刚萨埵大虚空续》

诸佛菩萨功德力，能度一切众生，

但以众生无和合因缘故。               

譬如大火常有烧力，                      

但以薪不近故不得烧，近则能烧。

——《大智度论》

观察无有安置大善生，

现量不现贪恋而满愿，

远离自他导师珍宝藏，

宣说无成对境无我悲。

......                            

为境贪相无有回向缘…

——《大鹏续》

大悲利益诸众生，

而实无人无寿者，

不见众生而利益，

当知此事甚为难。

——《大宝积经》

      《入中论》中讲，缘众生的大悲心、缘法的大悲心、无缘的大悲心。虽然没有成立一个对境，虽然众生都是如梦如幻、没有的，但是无我的大悲心是可以成立的。

悲性于佛广大果，

初犹种子长如水，

常时受用若成熟，

故我先赞大悲心。

——《入中论》

智慧无住离贪尘，

以悲不厌众生界。

——《见解宝灯》

众生佛陀实一理，

知自心性是佛陀，

无何从他所修行，

是故亦无所断除，

觉悟如是之法理，

于无明众普生悲，

生起大悲以幻定，

亦示利益方便行。

——《方便智慧明灯》

缘于佛语佛显现，

犹如幻师幻图相，

出入昏愦障本智，

成由彼之力所生。

——《大鹏续》