经济危机解决了，还要注意一下心灵的危机

我们今天这堂课的内容是什么呢？我们接着昨天的课继续讲。

昨天我们讲的课是佛教里面比较高端的课程，是一个比较高端的修法。今天也许有些人刚刚进入佛门，有些人甚至还没有正式进入佛门，在这种情况下，我们讲佛教高端的课程，有些人完全能够理解，有些人可能不理解，但是这个没有问题，因为我们学任何一个东西都是这样。我们对这个世界的认知、我们对生命的认知，以及我们这个世界当中存在的一些神奇力量的认知，慢慢地会成熟，并不是一进入佛门大家都能够认知成熟。只要我们能够去学，用多一点的时间去学，应该没有问题。

我们上一次讲了大乘佛教菩提心的修法、慈悲心的修法、空性的修法，今天我们再讲大乘佛教空性和慈悲心双运的修法。双运是佛教的术语，既是空性又是慈悲心，这两个结合的一种修法叫作智悲双运的修法。智悲双运当中包含了大乘佛教所有的内容。

我们今天这个时代，从物质的角度来讲远远超越了我们的祖先，有可能是人类有史以来物质最丰富的一个时代，但是同时我们面临了一个新的危机，这个危机叫作心灵危机。我们每一个人拥有的东西越来越多，但是我们的精神没有得到满足。按理来讲，因为我们拥有的东西这么丰富，所以我们应该有满足感，我们的欲望应该得到满足。但是恰恰相反，从物质生活的角度来讲，我们拥有的东西已经非常非常丰富了，但是这些物质没有给我们带来满足感，我们反而对物质生活的需求越来越增长，然后在这个过程当中，我们得不到满足的时候，就面临了一个新的危机——心灵的危机。

心灵的危机对我们来说也是一个非常严重的问题，今天我们很多人都已经经历了。上世纪或者再上世纪，我们对幸福的定义、对富裕的定义，对贫穷的定义，跟我们现在对幸福的解释、对富裕的解释、对贫穷的解释，是不一样的。

我们过去站在一个比较低层次的角度来解释人的幸福感，这个时候我们对幸福的定义是什么呢？就是有物质。富裕的定义，也就是物质生活很丰富，这叫作富裕。成功的定义也是，只要有钱就叫作成功人士；如果没有钱，在其他方面再怎么样都不叫成功人士。所以我们对成功的定义、对幸福的定义、对富裕的定义都是过去几百年前的定义。

今天我们已经跨越了这么长的时间，已经跨越了几个台阶，层次跟以前不一样，拥有的也跟以前不一样，所知道的也跟以前不一样，这个时候我们对金钱、对物质有新的认识。过去我们所面临的痛苦，或者过去我们所需要解决的问题，跟我们今天需要解决的问题也不一样。

我们绝大多数的人过去认为只要有钱，我想有多少就有多少的话，我没有理由不幸福，一定会幸福，这是我们过去的想法。但是今天很多人已经有了很多的钱，但是他们幸福吗？很多人不幸福，所以我们过去的这些想法是比较幼稚的想法，那个时候我们没有拥有这么多的东西，我们离物质的距离很远，所以这世间的任何一个东西，比如名利等等，当它们离我们有一定距离的时候，对我们普通人来说诱惑相当地大，但是这一切与我们没有任何距离的时候，也就是说，当我们拥有这一切的时候，那么这些东西并不是我们所想象的那么完美。

我们一直都认为它们一定会给我们带来幸福，我们现在拥有它们了，它们虽然给我们带来了很多的方便，在现实生活当中给我们解决了很多的问题，但是并不是我们所想象的那样：只要有物质，一切都解决了，只要有钱我们可以什么都不要。今天看来不是这样，我们面临了新的问题如果这些问题不解决，我们一样地痛苦。虽然物质生活给我们带来了很多的方便，也给我们解决了很多的问题，但是另外的这些新问题不解决的话，我们一样地痛苦。

在慈诚罗珠堪布慧灯之光系列后台，

回复“慧灯之光”领取，全套《慧灯之光》电子书

回复“有声书”获得，全套《慧灯之光》有声书

点击下图二维码，即可请购法宝。↓