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智悲讲堂 >> 二十五个『舍得』的故事 Back

二十五个『舍得』的故事


从手术台到手术台

人生,再绚烂

终归平淡

 

药可救

真的勇士

敢于直面轮回

观无常

是最好的保单

 

苦难可以成为一场加冕

而面对这一切

我们却难得明白

 

百年世事三更梦,

万里江山一局棋。

曾经沧海难为水,

心住何处?

从何生?

 

活着,不是重点

那什么是? 


完美结局。


……………………………………

 

这些是用一本书籍的目录标题

拼凑而成的句子

有那么二十五个人,

从各个国家和城市走进了喇荣的山谷。

他们舍俗出家的故事

被堪布一一详细记录并集结了起来

《有什么舍不得》?

堪布用智慧串联起的故事集

将会给您答案



    “我从哪里来,会到哪里去?活着,到底是为了什么?”

 

这是困惑了无数人的古老问题。在百思不得其解的情况下,一般人选择避而不想,闷头继续过日子,年复一年、日复一日……

 

然而,偏偏有这样一群人,放下世间的名利荣华,来到佛教的智慧海边,涉水成为弄潮儿,一心只为求答案。

 

虽然他们的身份千差万别,在世间的经历也不尽相同,但他们都曾受过高等教育,并最后选择了出家。

 

他们的这一选择,也许不被大多数人理解和接受,但他们对人生的深度思考、从佛法中得到的心灵感悟,想必会引起你的深思和共鸣。十多年前,我在稍微有点空闲时,为了与更多人分享他们的经历,用了一些时间到处采访,对每个人的故事做了详细的笔录。书中事迹为尊重个人隐私,所有当事人以化名出现。

 

当然,之所以编写此书,并不是劝你舍俗出家,即使是佛陀在世,弟子中也多数是在家人,学佛不一定要与出家画上等号。分享这些,只因这些人曾经所经历的烦恼与疑惑,是你也正在经历,或者也会经历的。

 

“他山之石,可以攻玉”,但愿他们的心路体验,能让你的人生少走弯路。


——索达吉堪布《有什么舍不得》序言



二十五个人、二十五次舍与得

他们到底舍下了什么?

得到了什么?

听听他们的心声

.

.

.


● 此处的蝴蝶扇动几下翅膀,可以改变大西洋彼岸几天后的天气。既然科学家也不承认无因之果,那有什么理由否定前生后世?人生一世,不明白生从何来,死向何去,是多么可悲。

——毕业于武汉大学化学系的圆难

 

● 纸上的情感终究难以力透纸背,它们全是千篇一律的情感造作,全是作家们或天才或平庸的以假乱真。我渐渐意识到,人的情感原本很苍白,越描摹,越苍白。

——曲阜师范大学英语文学系的圆愧


● 患者大都很年轻,发病前与正常人无异。出血后,颅内空间被迅速挤占,造成呼吸中枢神经受阻,病人往往因呼吸衰竭而死亡。作为医生,我深深体会到疾病和死亡对人的威胁。

——毕业于山东医学院的释圆赞

 

● 我呆呆地跪在文殊菩萨像前,刹那间所有的往事全都涌到眼底。是啊,自己刚刚捡回一条命,以后用这条命干什么呢,还要再回老路吗?读《金刚经》,嘴上挂着“空、空、空”,空掉一样世俗的羁绊了吗?你还要准备什么?准备再生一场大病,然后拼命求佛保佑吗?

——死里逃生不愿再苟且的圆卑


● 就像吃迷幻药,药性发作时,可以迷糊又兴奋地快活一阵子,药性过后又怎么办呢?空虚是可以令人发疯的,若想不沉醉于过去,就得像一具尸体般活着。

——从工商银行离职的圆决


● 流浪者抓住热气球的绳子缓缓飞升,当气球掠过广袤的俄罗斯原野时,他的眼神充满了惊奇与疑惑。最终他重重地摔在地上,悄无声息地死去。这个镜头简直就是这位电影大师一生的写照。

——北京电影学院研究生

后任北师大艺术系影视专业教师圆磊


● 经商、旅游、从政……马不停蹄的奔波勾起了我的无限欲望。若干年后,我对一切都疲厌了,而烦恼依旧、痛苦依旧。看来我不能只做这种人去楼空的买卖。

——从特级教师到商人和政客的圆逆

 

● 兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机,百年世事三更梦,万里江山一局棋。禹尊九州汤伐夏,秦吞六国汉登基,古来多少英雄汉,南北山头卧土泥。

——顺治皇帝



本书记录了一个时代的终极思考。


书中,索达吉堪布倾听修行人的讲述,其间给出数语点评,这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。


修行人真实的故事,往往伴随着人生的关键转折,站在这个节点上,告别浑浑噩噩的盲从,开始对内心和宇宙的认真求索:“生从何来,死向何去?如何面对疾病和死亡的威胁?这一生,对自他能有多少利益?”


每个问题,索达吉堪布都以佛法精髓做出回应,启发你和书中人一起,思考人生的终极意义。


——恭录自:索达吉堪布《有什么舍不得》






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