2013入行论第1次考试

复习范围（共100题）

《预科系入行论教材》第一册

第1课

1、学习《入行论》有什么必要性？如何体现《入行论》在印度、藏地受重视的程度？

第3课

2、“善说海”是以什么方式命名的？什么叫“善说海”？

第4课

3、对于本论，善天阿阇黎、那波瓦阿阇黎分别是怎么分判的？

第5课

4、“善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼”：

（1）从“断”“证”的角度解释“善逝”的涵义；

（2）解释“法身佛子伴，及诸应敬我悉礼”。

第6课

5、寂天菩萨自言“无利他心、文辞不好、没新内容”，为什么还要造这部论呢？有何用意？

第7课

6、为什么作者教诫我们万万不可白白浪费、虚度人身？请以教理、比喻说明菩提心所依暇满人身、福德之心十分难得。

第8课

7、“生死狱系苦有情，倘若生起菩提心”，会得到哪些共同的功德？

 8、“以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼”：

（1）解释颂词，并对比凡夫行善与造恶的强弱。

（2）请以教证、理证、比喻分别说明，为什么只有菩提心才能彻底断除一切罪障。

第9课

9、为什么菩提心的妙树恒常都会生长果实，非但不会穷尽，反而会蒸蒸日上？请结合《宝箧经》中的比喻说明。

10、“如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，若有速令解脱者，畏罪之人何不依”。

（1）极重罪指什么？

（2）请以教证、公案说明。

第10课

11、用“护送者”的比喻说菩提心能压制罪业，“末劫火”的比喻说菩提心能根除罪业，这两个比喻是不相违吗？华智仁波切和无著菩萨的解释有何不同？

第11-13课

12、论述：

（1）愿、行菩提心本体之差别；

（2）二者功德之差别；

（3）请以教、理成立行菩提心能产生无量无边福德极具合理性。

13、“众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。”

（1）解释颂词； 

（2）请举例说明众生在取舍因果上极其愚痴，所想与所行背道而驰。

14、为什么说菩提心是我们最大的善业、最好的亲人、最胜的福德？

第14课

15、本品是从哪几个方面来赞叹具有菩提心的补特伽罗的？

第15课

16、菩提心的本体是什么？有哪些分类？受菩萨戒的上师要具备哪几个条件？生起菩萨戒体要具备哪几个条件？

第16课

17、有些人问：“我发了菩提心，是否等于已经受了菩萨戒”或者“我受过菩萨戒，算不算已经发了菩提心”，对此如何回答？按照那波瓦尊者，受持的方法有哪两种？

18、菩萨戒的四种他胜罪是什么？

第30课

19、应该如何回向与发愿？请说明回向和发愿的差别。

第31课

20、发殊胜菩提心之前，为何必须要修七支供及舍施身体、受用及三世所造的一切善根？

21、菩提心能成办众生的哪些利益？请以比喻来赞颂菩提心功德。

第36课

22、什么叫不放逸？它的本体和作用分别是什么？并简述放逸的过患及不放逸的功德。

第37课

23、请以教理详细分析舍弃菩提心之过患。

第42课

24、为什么不能随顺烦恼？对治烦恼，你有什么方法？

第45课

25、自己若未断除烦恼，是否能真正帮助别人？请以教证、理证具体分析。

第46课

26、请以理成立：烦恼敌人跟世间怨敌不相同。

《预科系入行论教材》第三册

第47课

27、正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？

28、我们为什么要护持自己的心？请结合比喻从未护心的过患、护心的功德两方面加以阐述。

第48课

29、有人认为：“佛陀因地发愿解除一切众生的痛苦，现已成佛，可仍有那么多贫穷人，是不是布施度未圆满”，如何破斥？

第49课

30、有人认为“持戒波罗蜜多就是使外境断绝一切损害”，是否正确？请以教证、理证、公案说明，什么是真正的持戒波罗蜜多。

31、什么是静虑？为何静虑依心而成就？如何理解“虽久习念诵，及余众苦行，然心散它处，佛说彼无益”？

32、为何智慧度依靠心而产生？

第51课

33、解释颂词：吾宁失利养，资身众活计，亦宁失余善，终不损此心。

34、以疮的比喻说明怎样护持菩提心？

第52课

35、《学集论》中说，正念和正知的关系是什么？

36、未护正知正念之过患分别是什么？

37、具有信心、精进、闻思修三慧，修行是否一定能成功呢？它们和正知的关系是怎样的？

第53课

38、护持正念之方法是什么？请从：（一）、护持方式；（二）、生起之因；（三）、护持之果三方面论述。

第54课

39、佛陀在身体行住坐卧方面制定了比较严格的戒条，其目的是什么？

第55课

40、以狂象的比喻说明如何以正知观察心之动态。

2013入行论第一次考试复习题—41-60

第55课

41、对于力量相等的几件善事，我们应该坚持什么原则？这样会有什么好处？“随眠不正知，由是不增盛”有哪两种解释方式？

第56课

42、解释颂词：若身欲移动，或口欲出言，应先观自心，安稳如理行。如何观察自心？

第57课

43、作为大乘修学者，当发现自己在萌生贪嗔等27种烦恼时，应该如何断除？你认为此时怎样才能做到“如树安稳住”？是观察修还是安住修？

第58课

44、解释颂词：“为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。”此颂包涵着什么甚深意义？

第59课

45、请从因、本体、果的角度分析：身体与心是他体。

46、有些人认为身体是心的因，因为身体受损时心也有所改变。请以理证、教证、公案遮破这种观点。

第61课

47、我们到底该如何看待这个身体？是臭皮囊还是舟楫？

48、解释颂词：自主己身心，恒常露笑颜，平息怒纹眉，众友正实语。怎样才能做到平时行为寂静？

第62课

49、解释颂词：宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒为众人徒。怎样才能做到随顺众生？

第63课

50、佛传授的语言技巧有哪些？

第64课

51、“善巧具信已，即当常修善，众善己应为，谁亦不仰仗”，此中寂天论师讲的修行方法是什么？

第65课

52、“悲愿未清净，不应施此身”说不能舍弃身体；“今生或他生，利大乃可舍”又说可舍弃身体，这二者是否相违呢？

53、为何要饶益他众？请从财饶益及法饶益两方面论述。

第67课

54、菩萨的所有学处可归纳为哪些？请以教证说明。

第68课

55、（1）解释颂词：舍命亦不离，善巧大乘义，安住净律仪，珍贵善知识。应如吉祥生，修学侍师规。

第69课

56、（1）解释颂词：法应恭谨行，徒说岂有益？唯阅疗病方，疾患云何愈？

（2）请以教证、公案说明实际修持佛法的利益。

第70课

57、什么叫“一嗔”？“一嗔能毁千劫所积之善”，要具足哪几个条件？按无著菩萨观点，被摧毁的善根和不会被摧毁的善根分别是哪些？

58、为什么说一切的苦行当中，修安忍是最困难的？

59、从“未见之果”和“已见之果”具体说明，嗔恨心到底会招致什么样的痛苦和过患。

第71课

60、论述：

（1）嗔恨心依靠什么因缘而产生？

（2）以比喻说明嗔恨心的因是什么？以理证成立：应想方设法遣除此因。

61、嗔恨心的对境具体可分为哪几种？

第72课

62、轮回的自性是什么？我们在修学过程中遇到一些痛苦，应该生起畏惧之心吗？

63、在修“忍受痛苦之安忍”中，为何要串习安忍损害？以比喻说明串习的结果是什么？修安忍关键是内心在起作用还是外境在起作用？

第73课

64、为什么说“制惑真勇士，余唯弑尸者”？

65、痛苦有哪些功德？

第74课

66、有人这样想：“敌人制造种种违缘，让我的内心痛苦万分，因此我不应该对他安忍”，请结合疾病的比喻进行辩驳分析。

第75课

67、为什么说“作害者不应视为嗔境？”

第76课

68、为什么说“作害者理应是悲悯之对境？”

第77课

69、如何通过“观察作害者之自性”修安忍？

第78课

70、如何通过观察“受害者自己之过失”修安忍？

第79课

71、为什么嗔恨怨敌是颠倒的分别念？

72、对于敌人的“轻蔑语粗鄙，口出恶言辞”等侮辱毁谤，为什么不应嗔恨？

第80课

73、如果敌人的侮辱毁谤使他人不喜我、使我不得利养，应如何修安忍？

第81课

74、如何遮破利养有实质之妄念？

第82课

75、论中说怨敌与天灾对我们的损害相同。但有人认为：怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此如何破斥？

第83课

76、以“房屋着火”的比喻说明，为何对治嗔恨先要除贪执。

77、以待杀者的比喻说明如何修“承受痛苦之安忍”。

第84课

78、随喜赞叹敌人的功德具足哪些特点？

第85课

79、用亲人的比喻说明“在有情获得利养恭敬时，不应生嫉妒心”。

80、菩提心的违品有哪些？

第86课

81、以渔夫的比喻说明，愿敌痛苦之心于己无利有害。

第87课

82、为何说“赞誉无有利乐”？以比喻说明世间人名声遭损时的幼稚之举。

83、为何对赞叹不应生欢喜心？

第88课

84、论述：为何怨敌阻碍我们得到赞誉时，理应视为有益而不应生嗔恨？

第90课

85、请以理遮破：“敌无助忍想、谓敌思为害，故敌非应供”的想法。

第91课

86、本品分别从什么角度说佛和众生是相同或不同的？

87、颂词解释：怀慈供有情，因彼尊贵故，敬佛福德广，亦因佛尊贵。

第92课

88、为什么信仰佛陀理当恭敬众生？请从两方面论述。

《预科系入行论教材》第五册

第93课

89、颂词解释：大悲诸佛尊，视众犹如己，生佛既同体，何不敬众生？

第94课

90、修习安忍的殊胜果报有哪些？

91、学完《安忍品》后请总结，圆满修持安忍的方法有哪些。(答案不全)

第95课

92、精进的本体是什么？违品是什么？

第98课

93、懒惰有哪三种？解释各自的含义，如何断除？

94、请以教证与理证详细分析众生均能成佛。

第99课

95、为什么说轮回之苦远远胜过精进修行的痛苦？请以教证、理证、比喻进行分析。

第101课

96、精进利益众生的助缘有哪几种？

第105课

97、我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？

第106课

98、请以理证、比喻说明应具足自信。

99、傲慢与自信有什么差别？傲慢会导致哪些过患？

第110课

100、如何主宰控制自己身心？为什么“应于行事前，忆教不放逸，振奋欢喜行”？

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