《入行论广解》37课 * 小测

下面关于“舍弃菩提心是否必定堕入三恶趣”的说法错误的是？

【解析：A. 在有关经论当中，的确是有这样的公案。寂天论师站在大乘角度上来进行回答“彼业不可思，知唯一切智。”也就是说，这种业力不可思议，唯有遍知佛陀才能完全了知。因此，这种特例与“舍弃菩提心必定堕入三恶趣”的道理不相违。

D. 在《入菩萨行论》的学习过程中，上师再三强调了千万不能舍弃菩提心，毕竟像舍利子那样的把握，我们每个人恐怕都没有。舍利子在佛陀教下真正成就了阿罗汉果位，他的这种因缘、他的这种根基，的确不可思议。如果我们也认为：舍利子都舍弃过菩提心，我舍弃应该没有关系吧。将自己与舍利子相提并论，这样不太合理。】

菩萨戒堕罪中最严重的是？

【解析：舍弃菩提心是菩萨戒堕罪中最严重的，无论是十八种堕罪也好，四种根本罪也好，没有一个能比得上它的。我们有时候自赞毁他，或以吝啬心不给众生法施、财施，这些堕罪相对而言虽然严重，但舍弃菩提心的果报更为可怕。为什么呢？因为如果舍弃了菩提心，产生了“我从此以后不再饶益众生，不学大乘佛法了”的恶分别念，势必直接或间接损害饶益有情的行为。】

以下说法正确的是？

【解析：

A.B. 《般若摄颂》中说：“纵然在千百俱胝劫中行持十善，但若最后发了欲求缘觉阿罗汉的小乘心，这种罪业远远胜过破小乘四种或八种别解脱戒的根本罪。”要知道，倘若破了比丘或沙弥的四大根本戒，将来必定堕入地狱，这一点没有任何怀疑。然而，有些人入了大乘后又舍弃菩提心，这种罪过远远超过了前者。舍弃菩提心并不是永远不理众生，如果改发小乘的心，也属于舍弃菩提心。

C. 没有智慧、孤陋寡闻或者业力深重的人，到了一定的时候，仅凭自己的感觉、和分别念，认为“我不想学习大乘佛法了，现在把它全部舍弃，从此以后进入小乘，做一点小乘的慈善事业就可以了”，如果你发了这样的心，那比犯了根本戒还严重。

D. 有些释论中还说，即使犯了小乘的根本戒，但若没有舍弃菩提心，照样能够饶益众生，做无量的功德事业。所以我们应当时时提醒自己，有生之年千万不能放弃菩提心。

E. 在修学的道路上，不管遇到什么违缘、什么困难，最根本的就是不能舍弃菩提心。即使你的生命受到了威胁，身体、财产、地位、名声等遭到了无法忍受的侵损，内心也应当明白：我以前受过菩萨戒，不管怎么样，在短暂的人生中，这个菩提心永远也不能舍。】

以下做法或说法正确的是？