【第112颗钻石】

 ཞི་བ་ལྷས།ཡིད་བརྟན་མི་རུང་འཆི་བདག་འདིས།།བྱས་དང་མ་བྱས་མི་སྡོད་པར།།ན་དང་མི་ན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་།།གློ་བུར་ཚེ་ལ་ཡིད་མི་བརྟན།།ཞེས་གསུངས།

寂天菩萨：
死神不足信，不待罪净否，

无论病未病，寿暂不可恃。

死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。

我们都知道，死主会突然降临的。

法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如暴雷，谁也不知何时到。”所以，死神就像打雷一样，什么时候到来，谁也无法了知。

有些人可能想：这么着急干什么，慢慢忏悔不行吗？

实际上，修持佛法越快越好，如果没有尽早忏悔，死主什么时候到来，我们根本不知道。他不可能等你所有的罪业都清净了， 所有的修法都圆满了，所有的事情都完成了， 才姗姗出现带你步入死路，而是会突然降临在你的头上，令你不得不承受所有的业报。

现实生活中也可以看出：有些人是病后死亡的，但有些人根本没有任何四大不调就突然死了。我们的生命犹如被风吹动的水泡或风中的残烛一样很容易破灭，死亡什么时候来临，谁也不可能确定。

也许我们正说话的时候就死了，也许长期卧床不起就死了……大多数人都是在措手不及的情况下死去的。

假如现在还不赶紧忏悔， 总认为退休以后再忏悔、儿女结婚后再修行， 这样一直推推推，什么时候才是个头啊？

无常非常恐怖，所以大家要有一种紧迫感，“明日死谁知，今日当精进”，《因缘品》中也是这样教诫的。

我们在座的人，明年的现在还会不会在人间，这是很难确定的，所谓的死亡，它是突然来临的。

有些病人想：我这个病人会死的，没有病的人可能不会死。

但藏族有句俗话：“一个病人的眼里，会死一百个没有病的人。”也就是说， 病人虽然长期卧床不起，但一直却死不了，在他眼里，很多健康的人反而因为各种各样的原因突然死去。

可见，我们的生命特别脆弱，不管坐车也好，睡觉也好，死亡的因缘随时都会出现。

因此，我们前一刹那活在人间，后一刹那可能就变成中阴身了。

作为一个修行人，千万不要推迟忏悔的时间，不要认为“我明年再修、明年再忏悔”，或者“我老了以后再忏悔，现在应该好好地工作”，这不是修行人的做法。

我们一定要马上修、马上忏悔，不要再拖了！再拖的话，你的修行是不会成功的！

排版 | 一心一意

图片 | 嘉黛

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