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修道者应如何看待权与名？

显密佛网 2020-12-22

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#讲记选读

39个

从修道的层面来看，对权势、名位等要避而远之。

易引发邪胜解欲

什么原因呢？要考察自身的能力。我们生在末法时代，应当承认就是这个坯子。

前世也熏过很多坏习气，我执烦恼特别炽盛，叫做“刚强众生”。自从生下来后，在几十年里熏习跟法道相违的观念，譬如鼓吹自我、膨胀自由意志，认为没有因果律等等，离法道非常远。由此，学会了怎么来实现自我、张扬自我、表现自我，怎么来享有自由，怎么来自由地创新、安排等等，养成了跟法道完全相违的观念。

比如是独生子女，或者习惯扮演领导角色，他的心态如何呢？譬如“我想的都可以做，我可以做主”，或者“我想当老大，应该我来支配你，不是你来支配我”，当上了以后，真的以为自己是老大，整个一套邪系统都出来了。他不去想因果律怎样，不按天理行事，不去想一违背就要堕下去，心里没建立起因果观念。再者，不了解大缘起。不知道天下是大家共业现出来的，处在高位实际是公仆，是选出来为大家服务的，他的负责处、掌权处全是为大家办事。反而颠倒地认为自己可以呼风唤雨，可以自在支配，可以利用这一切等等。

诸如此类，我们内心有很邪的观念，叫做“邪胜解”。从中引生很强的欲，在任何处总想当老大，总想最风光，总想表现自我等等，而且这一套熏得很快。诸如此类都是内心要面对的问题，一旦被推到高位就非常危险。

易令人脱离法道

再者，对于修解脱道的人来说，时间极其宝贵，不能牵拉到这里去，否则就像被一万条绳索绑住一样，失去修法的自由了。

应当遵循祖师们的教导，在学法时先出离欲尘，损减衣、食、名。首先在自身上修成出离心、菩提心、无我正见，有了这些后，得到圣人的地位才出来应世。本来只有圣人才能处理好这些，或者修行很好的人才能掌握，这是长久修道才能达到的。在此之前非常容易出问题，一旦圈上，会发现过不了多久自己的心已经变了，烦恼重了，罪业深了，再下去就发现已经陷落等等。

所谓“道隐于小成”，有了私我私欲的成功，道就没有了，这还只是指人天的道。因为自我一大，真实行道的心就没有了，道也就没有了。按照佛法更高的要求来说，只要染上了名利、权势、地位、享受等，心中的法道就没有了。按照三士道去检查，一点点修道人的气息都没有，完全是堕落的相。只求现世法，心上只有贪嗔、邪想、竞争等。它就像毒一样，染上了就没有佛法。

作为凡夫，一坐上高位就感觉自己很大，迷醉在一时的名誉、地位、权力的风光当中，一整套恶趣集谛系统都出来了，会发现自我的骄慢大了。之后当然贪欲变大，拥有好大的名声、地位、排场才满意。然后嗔恚变大，稍微刺激到自我的形象，或者稍微被批评一点马上受不了。或者竞争心强、机心大。而且为了保全面子，特别能伪装。之后会忘乎所以，以为我有权力可以自由支配，随便做，不按因果律办事。像这样，别说一条命赔进去，可能千千万万生都赔进去了。懂了这些过患后，要畏惧名利如毒蛇，畏惧权位如险崖，由此来发生厌患欲。

首先做好这些，才能避免危险

这样明白后，我们要安下心来学前行。

我的看法是：前行非常难，对因果、天理生信非常难。因为这个时代造成的障碍特别大，几十年熏的不良观念、欲望都在作障碍，经过很长时间的修学才开始深信因果缘起，才发现集谛，发现私我是假的，发现一违背天理就非常危险。要从这些方面渐渐把“我”放下，减轻烦恼，引生各方面的智慧，这样才会逐渐生根。我感觉这需要很长一段过程。进一步对于唯识、空性、佛性等方面发生胜解，都需要相当长的时间。

这些逐渐做好以后，就能够对治烦恼。认识到错误在哪里，自心上的一整套轮回系统是怎么回事，往恶趣走的一套系统又是怎么回事，怎么说本来没有“我”，怎么叫做“颠倒”，怎么说私我一出来就开始对抗因果，往邪的方向走等等，这些都要逐渐修学才会出来。因此，我们首先要学好前行，首先要离欲，离开这些危险的境地，长期学法，才会达到较稳固的地步，才可能避免危险。

出处 |《此世现相厌患歌》

法王如意宝王晋美彭措著

益西彭措堪布译讲

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