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绽放心中的水仙花

索达吉堪布 世界青年佛學研討會 2016-08-23


蚊子落到手上,你是“啪”一声打死它,还是放了?

我的话,就把它放了。

为什么?

因为它是生命。




绽放
心中的水仙花



 索达吉堪布

讲个故事吧。1950年,美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目:“假如你有两块面包,你会怎么做?” 

本杰明•格雷厄姆教授参加了阅卷,答案各种各样。有的学生说,我会留一块作为晚餐。教授批注道:你很节俭。有的学生说,我会送一块给乞丐。教授批注道:你很善良。有的干脆说“统统吃掉”。教授笑了笑,批道:你真可爱,我的孩子。忽然,有一个答案吸引了他,上面写的是:假如我有两块面包,我会用其中一块去换一朵水仙花。 

本杰明教授在卷末为他批了几行字:世人都知道面包的好,却不知道一朵水仙花的妙……我可爱的孩子,你小小年纪已经领略到人生的真谛,不为物质所累,堪成大器。
 
这名学生就是沃伦•巴菲特,当年刚刚20岁。 

后来本杰明教授一直对他非常关注,并将自己的所有知识和窍诀传授给他。1957年,巴菲特筹集了30万美元,进入股市炒股,从此就像滚雪球一样越滚越大,到2005年,他的个人资产达到440亿美元,仅次于首富比尔•盖茨。 

2006年6月25日,巴菲特宣布,捐出总价达300多亿美元的私人财富,投入慈善事业。这时人们才发现,他的“水仙花”开得如此美丽。2008年,他以620亿美元的总资产超越比尔•盖茨,成为新的世界首富。 

谁都知道,不是每个人都可以成为巴菲特的,但像他年轻时那样,我们也可以在心里发一些利他的宏愿,并让这种强大力量推动我们尽可能多修些善法。其实行善不仅是高尚的,也是有智慧的,诚如《正法念处经》里所说:“一切时一心,常勤修善业,舍离不善者,此是智慧相。” 

有了这样的智慧,身语意常常保持善良,那我相信,终有一天,我们也可以绽放心中的水仙花。
 
除了今生的智慧,我们还要有生生世世的智慧。 

蚊子落到手上,你是“啪”一声打死它,还是放了?我的话,就把它放了。为什么?因为它是生命。凡是生命,不论大小,都有一种对自我的认同,既然如此,我们就应该像对待自己一样,尊重其他的所有生命。 

这就是平等的生命价值观。是否具有这一观念,将对我们的思想产生深刻影响,并体现为截然不同的行为方式。更重要的是,我们今天的心态和行为是有果的,它必将在未来的生生世世,成为自己如何投生以及受苦受乐的因。 

在座的有些人可能承认前世后世,因为他觉得,不承认,很多现象和道理就说不清楚;而有些人也不想太多,反正接受不了这种观点。这两种态度都有些感性,如果你往理性方向迈一步,问问自己:我有没有理由否认它?那你会得出和我一样的结论:没有理由。我在多年研究佛学、哲学、心理学等知识的过程中,确实没有发现这种理由。 

如果你没有否认的理由,而佛教中有建立它的理论,科学中有证实它的案例,为什么说不存在呢?一定存在。 

既然存在,我们就要注意自己今天的行为了,因为它是来世的因,严重的,今生就会成熟果报。人生的境遇有顺有逆,身处其中,应该尽量保持善行、止息恶行,否则恶就是恶,有报应。你做了,也许暂时看不到,“哪有报应?”但过不了多久,在你的身上或心里,在你的家庭或工作上,很可能会出现不顺和痛苦,那时就后悔莫及了。所谓“欢欢喜喜造恶,哭哭啼啼受苦”。今生都如此,更何况来世?



注:标题为编者自拟添加



摘自《大学演讲系列——智慧人生 和谐社会》




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