索达吉堪布答：

现在的社会人心普遍浮躁，要在这种环境中保持自心清净，是不容易的。不过通过禅修等调心方法也可以实现。

我这两天早上都去看了这儿的禅修，大多数同学的态度还是很好的。但是有些同学，就像我第一天说的一样——在床上“修行”，一直打呼噜。据说他们禅修时还在说梦话，梦中说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，对吧？

当然，大家可能最近比较累，香港这几天的天气也不是很好。但我晚上睡得很晚，基本上十二点半或一点钟，早上起来稍微念念经，也还可以。

好多同学因为好奇心，第一天来的多一点；今天就少了很多，很多都在家里闭关；明天可能就更少了。看你们的这种“积极性”，想改变内心的浮躁、得到清净，还是比较困难。没有下功夫，习气就很难改变。

前段时间，我写了一本书《做才是得到》。想真正调伏内心的烦恼和痛苦，需要长时间的奋斗。修行和世间法都是如此，因为任何事情都有一个积聚因缘的过程。光有开头，中间半途而废，什么事情都办不成。

禅宗和藏传佛教中的很多大德，一方面寿命很长，另一方面内心非常寂静快乐。这是通过修行获得的。因此想要获得内心的宁静，一定要学会禅修等调心方法。当然其他宗教的调心方法，我也不排斥。

这种修行是一种长期的自心上的修炼。有位老法师，今年已经87岁，仍然坚持每天四点钟起床，之后一直参禅念经。二十年前如此，二十年后依然如故。

一般来讲，87岁的人每天早上四点钟准时起来，很不容易。在座的很多人可能工作以后会说：“啊，我特别忙，不行……”白天谁都会有工作，但是晚上可以空出一部分时间。生活中要有个稳固的空间留给修行，养成一种习惯。

有人说自己的学佛就是临时抱佛脚，其实这种学习态度不对。修行应该是长期的、生活性的。如果能做到这一点，则无论周遭社会如何恶劣、嘈杂，你都一定能护持住一颗清静心。

——恭摘自第三届世界青年佛学研讨会专场问答