弟子规213 | 态度是人才的核心竞争力
美国某权威网络杂志的总编曾经说过这么一段话：“二十一世纪的招聘，主要看态度。我们真正需求的，不是学历、证书、能力、才干，而是态度好的人才。态度由何而来？说穿了就是道德修养、知书达理。回到古代的讲法，即是德才兼备。”
态度是由内而外的，用人单位要求态度，正如这位总编说的，就是在要求一种道德。他们相信，有良好道德的人不仅可以给团队带来和谐，一般在工作上也不需要太多督促，因为他们自己会平衡付出与收获。
所以，我建议年轻人关注一下这种世界性的趋势，培养自己的态度。
在基本生存之上，如果想得到真正的快乐，我建议大家还要有知足的态度。知足不是不进取，而是已经认识到，再多的物质享受也无法满足内心的贪婪。
人们总是希望从外面的五欲——色、声、香、味、触上得到快乐，但结果如何呢？随着高楼大厦越来越多，物质越来越丰富，我们的内心却被物欲禁锢。想要的东西得不到，痛苦；得到了又失去，痛苦；得到了还想得到，永不满足，更痛苦。面对当今时代的各种问题，有心理学家指出，物质匮乏的痛苦不严重，执著和纠结导致的痛苦才是最严重的。
所以，现在我们需要的，不是追逐物质的能力，物质为中心的教育已经让我们失去了太多快乐。我们要借助传统智慧，学习调伏自己的心，培养自己知足的态度，不需要太多的物质，便可快乐起来。
有人认为，物质是真实的，内心是虚幻的。其实不然。如果了解一点佛法，你会知道，物质对我们产生的深刻影响力，从来就不在物质本身，而是在于“实执”，也就是我们内心对它的执著上。
但问题是，执著本身就是一种有害的态度。“一切有为法，如梦幻泡影”，才是事情的真相。如果我们能认识到这一点，放下执著，这样体验到的快乐，比物质带来的快乐更真实。
通过调心，我们不仅可以得到智慧，看透真相，还可以发展出奉献态度。善意和奉献几乎是所有优秀文化和宗教的思想基础，基于这种理念，我们的社会才涌现出许多全心利他的人。
新加坡的许哲女士把一切财产用来帮助那些可怜的穷人和病人，自己捡衣服穿；德蕾莎修女舍弃贵族生活和修道院教师的工作，来到印度的贫民区，最初六年就收留、照顾了六万多弃儿，直到八十七岁去世，一生都奉献给了那些世界上最穷苦、最无助的人。
许哲女士把财物布施给众生，德蕾莎修女用身体服侍众生，这些完全体现了大乘佛教的精神。每当看到这些，我就感到惭愧，佛教教义告诉我们，一个修行人活着的目的是利他，而且是毫无自利心、全然利他。但有时想想，作为大乘佛教徒，我们发了菩提心以后，真正做了多少？有没有为众生付出？有没有付出一切？
这可是我们的核心教义，不能忘，一定要多修。
当然，先不说那么高，回归到《弟子规》，这个颂词说的是，在给的时候要多给，取的时候要少取，这种理念体现了一种仁厚用心，对我们大多数人来讲，能做到这一点，就很好了。