忏悔，给心一片净土

为什么这么讲呢？我们来到这个世界，一直到现在，身口意三门造的罪业肯定是相当多的，比如说，身体造的恶业——杀生、偷盗、邪淫等等；语言造的恶业——说妄语、恶语、绮语、离间语等等；心里经常生贪心、嗔心、痴心等等；还有我们受一些戒律，最后没有好好受持；有些发了菩提心，但没有按照菩萨戒的仪轨去做，经常舍弃众生；有些已经入了密宗，接受了一些灌顶，但是对密宗的戒律一窍不通，等等，诸如此类的，许许多多的罪业。

在我们即生当中，有些可能想得起，有些人，比如像有些女众，可能堕胎呀，做了很多在人生当中影响比较深的事情；像男众的话，比如说杀猪呀、杀牛呀，或者做一些欺骗别人等等特别明显的罪业。这些在自己的记忆当中，自己也觉得很愧疚，在人生当中不应该做这些事情，但是因为当时一方面不懂因果，一方面可能烦恼深重，再加上其他的各种压力，不得不这样做，最后自已也是心里面非常痛苦、伤心。如果我们没有忏悔清净的话，那么我们什么时候死不知道，当你死了以后，这些罪恶一定会等着你的，这种因果绝对不会耗尽，不会中间消失的。

还有一个方面，我们现在想不起来的，比如说我的前世可能是一个什么样的人、什么样的众生，也可能造了很多的业，但是这种业一直没有忏悔，在我的阿赖耶上一直保存着。今世的一些业我想得起来，前世的业、再前世的业、再前世的业，这些业我根本想不起来，但是一旦这些因缘全部积聚的时候，一定会让我感受痛苦的。所以，为什么有些病人，再怎么样吃药，再怎么样做佛事，再怎么样做功德，都好不了，这是为什么呢？完全可以断定：这是前世的业或者今世的业。

有个别人经常说，我今生当中做好事，为什么我变成这样？如果人只有一世的话，你可以这样判断。你即生当中是一个善良的人，不做任何罪业，但是你前世不一定也是很善良的人，你再前世、再往前推的十几世、二十世、一百世、五百世，你是不是断定你都是一个很善良的、没有造过任何罪业的吗？我们都没办法断定。

我想，我们在座的人，首先不要认为自己都是很清净的，我遇到的有些人说，我干嘛要念金刚萨埵呀？我还没有造什么罪业，我很清净的、我很善良的、我很不错呀……其实这特别荒唐！说实在的，如果你真正是佛菩萨应世的话，你可能不会造业，而我们作为一个凡夫人，来到这个娑婆世界，我们的身口意肯定造了很多很多业。我们学院里的出家人，可能在你们在家人的眼中是很清净的，但出家人只不过是身体上披上了佛的袈裟、剃了光头，但他的内心如果没有很好地用正法来调整的话，还是跟凡夫人的心态一模一样，会有贪心，会有嗔恨心，会犯各种各样的严格的出家的戒律等等，一定会需要忏悔的。

我希望：今天我们在座的人，以后把金刚萨埵法门作为自己终生修持的法。为什么呢？因为我们相续当中肯定有很多很多的罪障，如果我们相续当中有特别大的罪障的话，我们修法也是修不起来的。

法王在《忠言心智明点》中也讲了，我们的心相当于是一个特别纯洁的明镜，明亮的镜子，但是如果上面有很多很多尘埃遮障着，那么镜子中根本显现不出来任何的景象。如果我们用忏悔的白布，把上面所有的尘垢全部扫掉、全部澄净的话，那么外面的影像自然而然会呈现出来。同样的道理，我们的心里如果有各种各样的障碍的话，可能什么法都修不起来。

其实，修行当中，忏悔是非常非常重要的，像以前华智仁波切和智悲光尊者，他们的传承弟子要念100万遍百字明。你们想一想，念100万遍百字明是相当相当多的，那天在我面前有个别的汉族佛友发愿念100万遍百字明，我还是很随喜的。不管怎么样，忏悔是很重要的。其实我们每一个人自己所造的罪业，我们不说身体所造的、语言所造的，包括心里面经常产生恶念啦、产生邪见啦、产生嫉妒心啦，因为各种各样的烦恼是心里面的一种业，这种业可能我们造的是相当相当多的。

刚才说的是忏悔的重要性。关于忏悔的方式，你们有些可能不懂。怎么样忏悔呢？进行忏悔的最好的本尊就是金刚萨埵。金刚萨埵佛像，我们这个法本当中也有，如果你们有一些密宗等净无二的境界的话，就用双运像的金刚萨埵本尊像也可以。但是如果在这方面没有什么清净心或者密宗的一些深的见解，那么就只观想一个单身的金刚萨埵在自己的前面，然后在金刚萨埵面前一直忏悔。自己心里面观想金刚萨埵，或者把照片放在前面，对自己无始以来所造的这些罪业一边念“嗡班匝萨埵吽”，一边忏悔。忏悔完了，马上要回向的时候，观想金刚萨埵的身体发光，然后降下甘露，自己身体当中所有无始以来所造的业，全部都已经得以清净。

很细致的一些观修方法，像《大圆满前行》等好多仪轨里面都已经讲得很清楚。但是我们作为凡夫人，尤其是刚开始学的一些初学者，可能不是特别懂。如果不是特别明白，你只要前面观想一个金刚萨埵，或者头顶上观想一个金刚萨埵。

其实关于金刚萨埵，麦彭仁波切也讲了，金刚萨埵也是时轮金刚的本尊、喜金刚的本尊，还是大幻化网的本尊，所有的忿怒像和寂静像的全部的本尊的总体就是金刚萨埵。这个金刚萨埵，所有的未来、过去、现在的佛，未来、过去、现在的所有的上师、本尊全部都可以观想成他一个。我们经常说金刚萨埵是百部主尊，什么叫做百部主尊呢？按照我们观想的对境来分的话，像时轮金刚，密宗、显宗特别特别多的诸如药师佛、不动佛……这些全部结合起来，我们可以观想为一个金刚萨埵，他代表十方诸佛菩萨、十方所有的空行护法众。

在金刚萨埵面前，大家以很虔诚的一种心来进行忏悔。我从今天很多人念诵时候的表情，看到他们真的是愿意这样进行忏悔。这种发自内心的一种忏悔，我们并不是在别人面前显示一个什么形象，如果我们自性的罪业清净、障碍清净的话，那么自己的智慧也会增长，悲心也会增长，包括我们的修行、背诵、学习经论，这些都是很容易的。

念修金刚萨埵的功德，实际上麦彭仁波切也讲过，他引用一些教证说，如果念10万遍的话，即使破了密宗根本戒，也得以遣除。密宗根本戒是所有罪业当中最可怕的一个，破了以后是很难以恢复的。原来法王说，根本续当中说念10万遍就能清净，但是现在末法时代，尤其是现在，就是再念4倍，原来是10万遍，现在我们念诵40万遍，那么一定会清净。麦彭仁波切原来在仪轨里面说念10万遍能够清净，我以前也遇到过很多藏传佛教的大德，他们也说根据续部念诵10万遍能够清净。以前我刚开始出家的时候，有一个老喇嘛，一个老出家人，老和尚，当时处理一件事情的时候我记得很清楚的，他说：“相关的续部里面说，如果念了10万遍，那么即使犯了密乘根本戒的话也一定会得以清净。”那么更何况是40万遍。对这件事后来我印象很深。

所以在我们世界当中，虽然造罪业的人比较多，但是念了金刚萨埵心咒也确实有清净的机会。后来法王如意宝大概在1997年，说以后我们学院和我们传承弟子所有的佛教徒，一定要通过念修金刚萨埵40万遍来忏悔自己的相续，而且最好是每年做一次这样的佛事。从此之后，这个主要的任务也交给我们喇荣佛学院的汉族弟众。所以我们汉族四众弟子就是金刚萨埵法会的主办单位，我们是最累的。

其实关于金刚萨埵，麦彭仁波切也讲了，金刚萨埵也是时轮金刚的本尊、喜金刚的本尊，还是大幻化网的本尊，所有的忿怒像和寂静像的全部的本尊的总体就是金刚萨埵。这个金刚萨埵，所有的未来、过去、现在的佛，未来、过去、现在的所有的上师、本尊全部都可以观想成他一个。我们经常说金刚萨埵是百部主尊，什么叫做百部主尊呢？按照我们观想的对境来分的话，像时轮金刚，密宗、显宗特别特别多的诸如药师佛、不动佛……这些全部结合起来，我们可以观想为一个金刚萨埵，他代表十方诸佛菩萨、十方所有的空行护法众。

在金刚萨埵面前，大家以很虔诚的一种心来进行忏悔。我从今天很多人念诵时候的表情，看到他们真的是愿意这样进行忏悔。这种发自内心的一种忏悔，我们并不是在别人面前显示一个什么形象，如果我们自性的罪业清净、障碍清净的话，那么自己的智慧也会增长，悲心也会增长，包括我们的修行、背诵、学习经论，这些都是很容易的。

——索达吉堪布2013.05.18网络开示

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