如果你闭关时没有感应，那时候，你一定要忏悔，一定要祈祷上师，这两点至为关键！
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《开显解脱道》讲记 第74课 业障未净之过患01
慧持法师 讲释
其实修行人只要能够持续地实修，修法的验相是肯定能生起的，相续不生起验相是不可能的。
如果自己已经精进努力地修法，但相续中始终无法生起修法的验相，这就是由于业障障碍了我们。
如果内心的障垢太深，心被垢尘蒙蔽得很严重，即使长年累月再怎么实修，相续中还是始终无法生起信心、出离心和菩提心，或无法生起了知、觉受和证悟之验相，应了知这都是由于罪障所导致。
而若能及时忏悔，止息业障，那时就可以安然入定，无论观修什么法都能很清晰地现前。
在有些上师的窍诀中提到：“如果你闭关时没有感应，那时候，你一定要忏悔，一定要祈祷上师，这两点至为关键！”
通过祈祷上师，上师透过梦或直接加持，可以遣除你的违缘；而念百字明等忏悔之后，就可以清除业障。等到积聚了资粮，消除了业障之后，心就会修得很清净、很明利。修什么法都很容易相应。
这时候我们听一节课，就能马上理解其中的含义；背诵一个教证，也可以很快地把它背诵下来；如果修禅定，就能一缘安住于等持之中；从观想方面，各种本尊及殊胜境像也能了了分明地现前，从而让心与法相契合。就像一把磨得很锋利的刀，无论用它来砍什么东西，都会得心应手。
否则，自心还被各种业障所蒙蔽，就很难出现修法的验相。
有些人在修行过程中，没有什么感应就怨天尤人，觉得上师没有加持，佛法没有加持。其实，不能把所有的过失都推到外境上，应该好好地反观自己。
从无始以来我们造的罪业那么多、那么深重，现在要想在自相续中生起或者增上信心、出离心、菩提心等功德，就需要首先深深地发露忏悔，依止上师三宝，通过修习相应的法要来对治，然后发誓不再造作恶业。
等烦恼罪业清除后，自相续纯净，一切功德自然而然可以顺利增长。这就像农夫种地时，首先要除去地面上的杂草、害虫，种子才有可能发芽成长，最后结出果实。
根霍仁波切也说过：一个人进入佛门修法，如果得不到感应，即是罪业障道之相，应当励力忏悔。
法王如意宝曾开示：“有些人天天都在修持，但却始终得不到验相的原因，并不是三宝和三根本没有加持，而主要是因为自己的业力深重，或是精进不够。”
总之，从修法方面来说，如果心一直被业障掩蔽，则无论修什么高深的法也无法现出相应的影像，导致久修无功，这就是没有净治业障的过患。就像在完全被尘垢蒙蔽的镜子面前，无论放哪种事物，在那里放多久，也始终不可能在镜中显现出来。
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慧持法师《开显解脱道》讲记 第74课 业障未净之过患01