您之寿量无数劫，
不趣涅槃今住世，
一心恭敬祈祷您，
除非异熟业果外，
寿尽亦可享百岁，
遣除一切诸横死，
顶礼怙主无量寿。
这里就是赞叹阿弥陀佛：阿弥陀佛，祈求您无数劫中住世，我们一心一意地祈祷您。一心一意祈祷您的话，除了一些特殊的异熟果现前以外，寿尽的人也一定会享100岁。意思就是说，我们有些病人，特别痛的时候，他可能马上要死的话，马上给他念阿弥陀佛，如果这个人不是以前的异熟果——异熟果的话，诸佛菩萨来的话也没有办法，如果不是异熟果现前的话，那么这个人暂时的横死的这种寿命要尽的话，他也可以享100岁。
我们讲《俱舍论》的时候这个关系已经讲过，有些人前世的异熟果的话，阿弥陀佛也没办法，无可救药。如果不是前世的异熟果成熟、暂时的寿命用尽的话，那么这个就可以补上的。
有些病人要是病得特别厉害的时候，给他念阿弥陀佛。人们的传统当中是这样认为的：“这个人要死了，为什么不给他念长寿佛呢？为什么念阿弥陀佛来超度他呢？”这样想的，但实际上给他念阿弥陀佛是最好的一个长寿咒。因为无量光佛也叫作是长寿佛，也叫做是无量佛。
因此他这里也是讲了，能遣除一切横死。所以我们应该顶礼怙主无量光。
所以，这些都是乔美仁波切用不同的名号赞叹阿弥陀佛的功德，一边顶礼，所以我们以后一边念的时候一边顶礼。
