明天藏历三十，共同守持八关斋戒
经中记载，有次帝释天跟佛陀说:“在初八、十五、三十这些吉祥的日子里守持斋戒的人，他们和我帝释天相同。”但佛陀跟帝释天说:“你不要这么说，他们其实和我相同。”
如果已经守持了居士戒，八关斋戒是能够清净居士戒很好的方法。而且对应着每一个戒条，我们都可以获得相应的现世和来世的功德。
八关斋戒的分类
根据发心的不同，八关斋戒有人天乘、小乘、大乘之分。受八关斋戒的前提是要有皈依戒，所以八关斋戒仪轨中首先都是受皈依戒。
皈依之后，如果发心为健康、长寿、名利、解决世间的难题等目的而持戒，属于人天乘；发心为自身解脱轮回而持戒，属于小乘；在菩提心的摄持下受戒，属于大乘。
大乘八关斋戒又有显、密的分别。世间、小乘的八关斋戒，在家人受，出家人不能受。密宗的八关斋戒，出家人、在家人都可以受。发菩提心是受密宗八关斋戒的前提，如果没有菩提心摄持, 可能就得不到戒体。
八关斋戒的学处
这里简单讲一讲受持密宗八关斋戒需要注意的一些地方。第一次受八关斋戒需要在一位善知识面前受，学处如下：
（1）不杀生
居士戒中的不杀生指不杀人（包括胎儿）；八关斋戒的不杀生，指不杀有情众生，从人到苍蝇、蚊子等小生命在内都算。
走路、开车时不小心伤到蚂蚁、昆虫等，因是无心所致，不构成完整的杀业，不触犯戒律，但是伤及生命终有过患，要好好忏悔。
（2）不偷盗
居士戒中的盗戒，根据涉事财物的价值，有犯根本戒和犯支分戒的区别；八关斋戒中的盗戒，不分价值大小，凡非己物，哪怕是一针一线，不予取，都破戒。
（3）不淫
居士戒只戒邪淫；八关斋戒中的不淫戒涵盖的范围，除邪淫外，还包括正常的夫妻生活。
（4）不妄语
居士戒的不妄语指不说大妄语，不未证谓证，自己实际没有见道而向人宣说已见道。八关斋戒的不妄语包括大大小小所有妄语，甚至只是为了开玩笑而说妄语也不行。
（5）不饮酒
禁食包括酒精在内的所有会扰乱神智、令人癫狂的东西。
以上五条与居士五戒同，只是要求更细致、严格。
（6）不歌舞打扮
具体有七点，分别是唱歌、跳舞、音乐、花蔓、涂香、涂色、饰品。这里的关键是杜绝以声色歌舞、搔首弄姿、涂脂抹粉来增长我慢、贪心、对世俗的眷恋及诱惑他人。
如果是无意间听到别人播放的音乐，不算违犯戒律。正常擦护肤品也是开许的，只要不涂抹口红、胭脂，描眉画眼，染指甲，喷香水等。常戴的饰物，比如平时一直佩戴的戒指、手镯、项链等，斋戒期间也可以继续佩戴。
（7）不坐卧高广大床
本戒主要是戒除傲慢和对舒适的贪恋。“床”包括坐具和卧具，椅、凳、榻、床都算。
以前，家中起居待客，客堂中主人和主客的坐具要比其他人的高一些、宽大一些，通常都是让给身份、地位最尊贵的人坐，因此“不坐高广大床”有谦恭有礼，不坐主位，坐卑位的意思。
（8）不非时食
正午的时间以所在地日当正午为准，或是按时轮金刚历法推算，过午不食。
守戒时间
受戒前，最好能全身沐浴，如果实在没有条件，也要洗净双手、双足和脸。
八关斋戒一般是受一昼夜，于当日日出前受，到第二日晨光出，可自见掌纹时，戒体自动消失。
为方便众生培植善根，无著菩萨还依据佛经特别制定了仅受一昼或一夜的八关斋戒，学处与一昼夜的戒律相同，只是受戒的时间是从天亮到日落，或从头天日落前到次日天亮。
持戒最重要的是要有意乐，通过持戒远离热恼，心得清凉。自己欢喜愿意，不是被逼迫的，也不要抱着吃苦受罪的心态去受戒。
——《透过佛法看世界》
守持八关斋戒的殊胜功德
上师希阿荣博堪布曾经开示：八关斋戒的功德，佛说十方三世诸佛菩萨于无量劫中也宣讲不完。简单地说，其究竟的功德是迅速成就佛果。暂时的功德是：不杀生，来世健康长寿；
不偷盗，来世财富圆满、无碍享用，不会被他人所偷、所骗；断除不净行，来世相貌庄严，见者欢喜；
不妄语，来世不为他人所骗，所说话语众人信服听从；不饮酒，来世智慧圆满，世间、出世间的事业全部通达无碍；不睡高广大床，来世受众人赞叹恭敬，所到之处用具圆满；
时间
◎今天，8月7日 周六
16:00 心经（每月二十九）
清晨 4:30 守持八关斋戒（每月三十）
方式
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